سایت روز نامه زاهدان به آدرس    zahedan-daily.ir    راه اندازی شد  شما می توانید مطالب روز نامه زاهدان را هرروز در این سایت مشاهده کنید

+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در یکشنبه بیست و هشتم دی ۱۳۹۳ و ساعت 14:55 |
وبلاگ  اختصاصی تیره نور محمد  از طایفه براهویی راه اندازی شد خوانندگان محترم می توانند به آدرس زیر مراجعه کنند.

nabikhabar2@gmail.com

www.noormohamad-2bloga.com

+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در جمعه چهاردهم آذر ۱۳۹۳ و ساعت 7:12 |
 

وزارت اطلاعات تصاویر عملیات سربازان گمنام امام زمان (عج) در جنوب شرق کشور را منتشر کرد.
به گزارش سرویس سیاسی عصرهامون: تصاویر منتشر شده وزارت اطلاعات از عملیات جنوب شرق منتشر شد.تصاویر منتشر شده وزارت اطلاعات از عملیات جنوب شرق
+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در شنبه پنجم اردیبهشت ۱۳۹۴ و ساعت 10:57 |
. به گزارش غلام نبی براهویی خبرنگار روز نامه زاهدان

، عباسعلی ارجمندی شامگاه دوشنبه در نشست شورای اداری شهرستان زاهدان که برای اولین باربااصحاب رسانه دربام زاهدان واقع درحاشیه مسجد قدس درخیابان شریعتی شمالی برگزارشد اظهار کرد: 9 نقطه در زاهدان به عنوان منطقه حاشیه‎ای شناخته شده است که 37 درصد جمعیت کل زاهدان را به خود اختصاص می‎دهد.

وی با بیان اینکه کاهش آسیبهای اجتماعی در حاشیه شهر زاهدان با توجه به تراکم و پراکندگی نیاز به مدیریت و همراهی مردمی دارد گفت: بخش اعظم معضلات حاشیه زاهدان در آموزش و فرهنگ است که با نگاه ویژه مسئولان اجرایی استان، مردم و اصحاب رسانه این مهم برطرف می‌شود.

فرماندار زاهدان با تاکید بر اینکه رسیدگی به مشکل اتباع بیگانه غیرمجاز، اعتیاد، تکدیگری و دستفروشی و سد معابر از مهم‌ترین مواردی است که در راستای بهبود اقتصاد و پویایی به صورت جدی در دست اقدام قرار خواهد گرفت افزود: مجموعه دستگاههای اجرایی در زاهدان گام به گام بامردم در سطح شهر در حال ایجاد تغییرات در حاشیه زاهدان هستند.

   

ارجمندی تاکید کرد: حدود 12 میلیارد تومان مجموعه اعتبارات سال 93 تا پایان تیر ماه 94 با نظارت فرمانداری در اختیار کمیته برنامه‌ریزی شهری قرارگرفته که برای بهبود مشکلات حاشیهای درحال هزینه شدن است.

وی گفت: برخی منازل در حاشیه شهر زاهدان فاقد سند مالکیتی است اما در راستای احترام به حقوق شهروندی با اخذ تعهد کتبی از ساکنین، به آنان انشعابات برق و آب داده شده است اما این امتیازات هیچگونه ایجاد مالکیتی برای آنان نخواهد کرد.

ارجمندی ادامه داد: به ساکنان برخی از منازل که در طرح‌های عمرانی و فرهنگی ورزشی قرار ندارد 50 درصد تخفیف در جهت سنددار نمودن ملک داده شده است.

  

فرماندار زاهدان بیان کرد: برگزاری این نشست در بام زاهدان که در حاشیه زاهدان قراردارد، با نگاهی فرهنگی اجتماعی صورت گرفته است تا تغییرات مفیدی که با توجه به بزرگ نمایان شدن مشکلت حاشیه نادیده گرفته شده است را نشان دهد، احداث مجموعه ورزشی و تفریحی در حاشیه شهر زاهدان از مهم‌ترین برنامههایی است که با کمک مسولان و مردم در حال پیگیری است.

وی گفت: تا زمانی که 75 درصد بودجه شهرداری صرف نیروی انسانی دیپلمه و یا زیردیپلم می‌شود، وضعیت شهر زاهدان سامان نخواهد یافت. 

  

فرماندار زاهدان اضافه کرد: واقعیتها نباید از دید مردم پنهان بماند، ما فکر ایده نو در حوزه شهرداری کم داریم، نقدهایی به مجموعه مدیریت شهرداری در کنار تمام خوبیهای آن وجود دارد، ساختار و فرهنگ شهر زاهدان نیازی به مقایسه و الگو برداری از شهرهای خارجی ندارد.

مدیرکل صدا و سیمای سیستان و بلوچستان نیز در این نشست اظهار کرد: رسانه جایگاه ویژه‌ای در فرهنگ‌سازی و در کنار مسئولین اجرایی دارد، رسانه هم باید گاهی مورد بازخواست قرار گیرد که آیا به وظایف خود در ایجاد فرهنگ فعالیت کرده است یا خیر؟

محمود دولت کردستانی با بیان اینکه رسانه با هدف بهبود بخشیدن به برخی مسائل وارد می‌شود و تذکراتی را می‌دهد گفت: تخصص فرهنگ‌سازی در اختیار رسانه است که با پشتیبانی مسئولان از خبرنگاران می‌توان اصحاب رسانه را در این زمینه بیشتر یاری رساند.

 

 

+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در دوشنبه سی و یکم فروردین ۱۳۹۴ و ساعت 23:41 |
سردار پسند خان براهویی فرزند سردار جما خان وبرادر سرداررحمان خان امروز در گذشت.مرحوم سردار پسند خان عمو سردار محمد عمر خان براهویی سردار وریش سفید طایفه براهویی تیره یاگی زهی ومعتمد طایفه براهویی نزد حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان ونزد مسئولین استانی وکشوری استما این ضایعه بزرگ را به سردار محمد عمر خان وبه طایفه بزرگ  براهویی که ساکن ایران وکشورهای همسایه شرق وخاورمیانه وآسیا میانه وقفقاز هستند تسلیت عرض می کنیم

سردار پسند خان براهویی کل عمر خود را ساکن سیستان درروستا حسین آباد در  منطقه اسلام آباد از حوزه  لوتک شهرستان هامون بود

+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در سه شنبه بیست و پنجم فروردین ۱۳۹۴ و ساعت 14:34 |
ساکنان این محل دریافتند که زمین در این نقطه گرمتر از جاهای دیگر است و نکته جالب اینکه کارشناسان برای اطلاع از عمق دقیق این حفره حتی نتوانستند به آن نزدیک شوند.به نقل از شبکه خبر،‌ دروازه ای رو به جهنم نام حفره آتشینی است که یک روستایی اهل چین کشف کرده است.

دروازه ای رو به جهنم نام حفره آتشینی است که یک روستایی اهل چین کشف کرده است، این حفره یک متر پهنا دارد و از آن آتش زبانه می کشد.

ساکنان این محل دریافتند که زمین در این نقطه گرمتر از جاهای دیگر است و نکته جالب اینکه کارشناسان برای اطلاع از عمق دقیق این حفره حتی نتوانستند به آن نزدیک شوند.

دمای این حفره 792 درجه سانتیگراد از فاصله دومتری است و در شمال غربی چین قرار دارد.

 
«دروازه جهنم» کشف شد
 

 

   
+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در شنبه بیست و دوم فروردین ۱۳۹۴ و ساعت 21:12 |
مدیر حوزه علمیه دارالعلوم و امام جمعه اهل سنت زاهدان در پیامی اقدام جنایتکارانه تروریستها در به شهادت رساندن هشت مرزبان ایران اسلامی را محکوم کرد.مولوی عبدالحمید اقدام جنایتکارانه تروریستها در به شهادت رساندن هشت مرزبان ایران اسلامی را محکوم کرد

مولوی عبدالحمید  در این پیام که نسخه ای از آن در اختیار ندای زاهدان قرار گرفته است، اعلام کرد: متاسفانه بار دیگر اقدامی تروریستی توسط عوامل فریب خورده و افراطی منجر به شهادت چند نفر از مرزبانان عزیز وغیور کشورمان شد.مولوی  عبدالحمید طی پیامی، حمله به نیروهای مرزبانی در منطقه “نگور” در جنوب استان سیستان و بلوچستان را، که منجر به شهادت 8 تن از مرزبانان شد، «اقدامی ترویستی» توصیف کرده و این اقدام را با شدت محکوم کردند.

متن پیام ایشان  بدین شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم
متاسفانه بار دیگر اقدامی تروریستی توسط عوامل فریب‌خورده و افراطی، منجر به شهادت چند تن از مرزبانان عزیز و غیور کشورمان شد.
بنده ضمن محکوم نمودن شدید این اقدام ناجوانمردانه، به کسانی که دست به خشونت زده و در راستای ایجاد ناامنی در استان گام برمی‌دارند هشدار می‌دهم که هر نوع خشونت و ناامنی، با هر نام و انگیزه‌ای، مانع پیشرفت و توسعه استان شده و بر رنج‌ها و مشکلات مردم می‌افزاید.
لذا چنین اقداماتی از سوی اقشار مختلف مردم استان، اعم از علما، اندیشمندان و عموم مردم محکوم و مردود است.
اینجانب ضمن آرزوی مغفرت و علو درجات برای شهدای این حادثه، صبر جمیل و اجر جزیل را برای خانواده و بازماندگان آنها از بارگاه الهی مسئلت دارم.

مولوی عبدالحمید
امام جمعه اهل‌سنت زاهدان

 
+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در چهارشنبه نوزدهم فروردین ۱۳۹۴ و ساعت 19:6 |
وشیخ الاسلام مولانا عبدالحمید از تفاهم ایران در موضوع هسته ای به عنوان «موفقیت بسیار بزرگی برای ملت ایران» یاد کردند.

  امام جمعه اهل سنت زاهدان در بخشی از خطبه های نماز جمعه (۱۴ فروردین ۱۳۹۴) به تفاهم هسته ای ایران اشاره کردند و گفتند: تفاهمی که بین ایران و کشورهای ۵+۱ در موضوع هسته ای صورت گرفت، مایه خرسندی و خوشحالی ملت ایران شد. احساس ما آن است که این تفاهم، موفقیت بسیار بزرگی برای ملت ایران است.
امام جمعه اهل سنت زاهدان در ادامه افزودند: موضوع مذاکرات هسته ای ایران یکی از معضلات بزرگ جهانی بود که افکار همه دنیا را به خود مشغول کرده بود. اگرچه هنوز بیانیه نهایی صادر نشده است، اما تفاهمی که در این خصوص حاصل شده است به نوبه خود مایه خرسندی است.
مولانا عبدالحمید به برآورده شدن بخش بزرگی از خواسته های ملت ایران در این مذاکرات اشاره کردند و گفتند: ملت ایران در این مذاکرات چند خواسته مهم داشت که الحمدلله این خواسته ها برآورده شدند. اولین خواسته ملت، به رسمیت شناخته شدن حق هسته ای ایران از سوی قدرت های غربی و رفع برخی نگرانی های جامعه جهانی بود.
مولانا عبدالحمید اظهار داشتند: یکی از دغدغه هایی که قدرت های غربی و جامعه جهانی در مورد ایران داشت، تولید سلاح و بمب هسته ای بود. اگرچه از ابتدا چنین اراده ای در ملت و دولتمردان ما نبوده است و فتوای مقام معظم رهبری نیز بر عدم جواز ساخت چنین سلاحی تاکید داشت، اما جامعه جهانی با مذاکره و شفاف سازی به این نتیجه و اطمینان رسید که ما هرگز دنبال بمب هسته ای نیستیم و صنعت ما کاملا صلح آمیز است. لذا برخورداری از حق هسته ای را نیز برای ملت ایران به رسمیت شناختند.
مدیر دارالعلوم زاهدان «لغو کامل تحریم ها» را خواسته دیگر ملت ایران عنوان کردند و خاطرنشان کردند: لغو کامل تحریم های صادره علیه ایران، تاکید مقام معظم رهبری و خواسته دیگر ملت ایران بود، که الحمدلله این خواسته ملت نیز به کرسی نشست، و این موفقیت و کامیابی بسیار بزرگی برای ملت ایران به شمار می رود.
ایشان تفاهم صورت گرفته را «بُرد- بُرد» توصیف کردند و افزودند: نتایج تفاهم مذاکرات هسته ای «بُرد- بُرد» است، زیرا از یک سو ملت ایران به خواسته های خود دست یافته است، و از سوی دیگر دغدغه های جامعه جهانی برطرف شده و به اطمینان خاطر رسیده اند.
خطیب جمعه اهل سنت زاهدان خاطرنشان کردند: به خاطر این تفاهم در درجه اول از خداوند متعال سپاسگذاریم، و در درجه بعدی از تیم مذاکره کننده هسته ای کشورمان به خاطر تحمل زحمات و فشارهای زیاد تشکر کرده و به همه آنها خسته نباشید می گوییم. همچنین از مقام معظم رهبری به خاطر راهنمایی و جهت دادن به این مذاکرات و نیز از دولت تدبیر و امید که این موضوع را با درایت و تدبیر به پیش برد، نهایت تقدیر و تشکر را داریم.
امام جمعه اهل سنت زاهدان تفاهم هسته ای را «موفقیتی بزرگ در آغاز سال جدید» دانستند و ضمن اظهار امیدواری مبنی بر «کاهش فشارهای اقتصادی بر ملت ایران»، در پایان خاطرنشان کردند: تفاهم هسته ای ایران به همه نشان داد که گفتمان و مذاکره بهترین راه حل مشکلات و رسیدن به خواسته هاست و جنگ و کشتار و زورآزمایی نتیجه خوبی را به دنبال ندارد.

*رئیس جمهور افغانستان مشکل دریاچه هامون را به صورت اساسی و ریشه ای حل کند

شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید در بخش پایانی سخنانشان با اشاره به سفر هفته آینده رئیس جمهور افغانستان به ایران گفتند: جناب آقای اشرف غنی، رئیس جمهور محترم افغانستان در هفته آینده به کشورمان خواهند آمد که ما پیشاپیش خدمت ایشان خوشامد و خیرمقدم عرض می کنیم.
امام جمعه اهل سنت زاهدان در ادامه «حل مشکل آب سیستان و دریاچه هامون» را از رئیس جمهور افغانستان خواستار شدند و خاطرنشان کردند: مردم استان سیستان و بلوچستان، که علاوه بر حق اسلامی و انسانی، حق همسایگی نیز با کشور افغانستان دارند، از جناب اشرف غنی خواسته ای دارند و آن اینکه مشکل آب سیستان و دریاچه هامون را به صورت ریشه ای و اساسی حل کنند.
ایشان در توضیح مشکل دریاچه هامون اظهار داشتند: دریاچه هامون که یک دریاچه تاریخی است، قبلا پر آب بوده و مایه خیر و برکت برای منطقه بوده است. آب این دریاچه که تاثیر بسزایی در حفظ محیط زیست و امر کشاورزی و دامداری مردم منطقه داشته است، متاسفانه سال هاست که به طور کامل قطع شده است و قطع آب این دریاچه باعث رکود کشاورزی در منطقه سیستان شده است.
مولانا عبدالحمید تاکید کردند: درخواست ما از رئیس جمهور محترم افغانستان آن است که مسأله آب دریاچه هامون را به صورت ریشه ای و اساسی حل کنند تا این دریاچه دوباره زنده شود و مردم عزیز منطقه سیستان از این معضل و مشکل نجات پیدا کنند.

 
+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در جمعه چهاردهم فروردین ۱۳۹۴ و ساعت 0:34 |
غلام نبی براهویی  خبرنگار روز نامه زاهدان در نخستین جشنواره رسانه، نظم و امنیت عمومی سیستان و بلوچستان با  اهدا لوح وتندیس جشنواره  وجایزه نقدی مورد تقدیر قرارگرفت

نخستین جشنواره رسانه، نظم و امنیت عمومی استان سیستان و بلوچستان   با حضور بیش از ۱۰۰ نفر از خبرنگاران و اصحاب رسانه استان سیستان و بلوچستان برگزار شد. اختتامیه جشنواره رسانه، نظم و امنیت عمومی
در این جشنواره که از 3 ماه گذشته تاکنون فعالیت خود را آغاز کرده آثار تمام رسانه‌ها مورد ارزیابی قرار گرفته است و درآئین اختتامیه آثار برتر معرفی وخبرنگاران مورد تقدیر قرار گرفتند.اختتامیه جشنواره رسانه، نظم و امنیت عمومی

گفتنی است در این جشنوار ه  از دکتر رخشانی به خاطر داوری جشنواره وهمچنین ازمحمد علی تدبیری وعلی رخشانی خبرنگار ان روز نامه زاهدان با اهدا لوح وتندیس  وجایزه نقدی تقدیر شد اختتامیه جشنواره رسانه، نظم و امنیت عمومی

 

+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در یکشنبه بیست و چهارم اسفند ۱۳۹۳ و ساعت 12:31 |
شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید با بیان اینکه جامعه اهل سنت ایران در مناطق مختلف کشور مشکلاتی دارند، بر لزوم پیگیری این مشکلات از “راه قانون و گفتمان” تاکید کرد.۱۵۱۰۵۸۴_۸۰۵۸۳۳۴۸۶۱۷۸۰۵۳_۱۱۸۱۳۷۵۹۳۴۵۷۷۲۵۱۱۹۹_n

  مولانا عبدالحمید در بخشی از سخنانشان در دیدار سالانه دانشجویان اهل سنت کشور با علما و اندیشمندان، که  در حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان برگزار شد، وحدت و اخوت را مورد تاکید قرار داد  و گفت: توصیه ما آن است که وحدت و اخوت حفظ شود. برادری و اخوت دستور اسلام و منطق ماست و ما به جز وحدت و برادری نمی‌توانیم به چیز دیگری فکر کنیم؛ زیرا خداوند فرموده است: ﴿واعتصموا بحبل الله جمیعا ولاتفرقوا﴾. لذا تمام مذاهب، گرایشها و گروههایی که به اسلام منسب هستند باید وحدت و برادری خودشان را حفظ کرده و از اختلاف و تفرقه دوری کنند. صهیونیسم بین الملل و دشمنان اسلام می‌خواهند بین مسلمانان اختلاف انداخته و از راه تفرقه بر کشورهای اسلامی مسلط شوند و امنیت اسرائیل را حفظ کنند. اما همه ما باید هوشیار باشیم که فریب دسیسه‌های دشمنان را نخوریم.
امام جمعه اهل سنت زاهدان اهمیت امنیت را نیز مورد تاکید قرار داد و گفت: امنیت بسیار مهم و حیاتی است. ناامنی موجب رنجش همه می شود. ما با هر نوع خشونت و نا امنی مخالفیم و معتقدیم که خشونتها عداوت به بار می‌آورند. از راه خشونت نه تنها مشکلات حل نمی‌شوند، بلکه بیش از پیش تشدید می‌شوند. معتقدیم که قانون و گفتمان تنها راه حل مشکلات و رسیدن به حقوق است. اهل‌سنت در مناطق مختلف مشکلات دارند و همه این مشکلات از طریق قانونی و صحیح قابل پیگیری هستند. ما بر این عقیده هستیم که گفتمان و پیگیریهای قانونی جواب خواهد داد. علما، اندیشمندان و عموم جامعه اهل‌سنت ایران، که دومین جمعیت کشور محسوب می‌شوند، بر پیگیری مطالبات از مسیر قانونی اجماع و اتفاق نظر دارند.
ایشان در ادامه تاکید کرد: جامعه اهلسنت ایران در مسیر برادری، وحدت، امنیت و منافع نظام حرکت می‌کند و مسئولین نیز در مورد اهل سنت به همین نتیجه رسیده‌اند.

*جهان غرب به هیچ وجه دنبال حل مشکلات جهان اسلام نیست
مدیر دارالعلوم زاهدان در ادامه به توطئه‌های فرهنگی غرب علیه مسلمانان اشاره کرد و گفت: دشمنان اسلام از طریق برنامه‌های ماهواره‌ای می‌خواهند ایمان و حیا را از زندگی مسلمانان بردارند. حضور آمریکا و غرب در بعضی کشورهای اسلامی از جمله افغانستان به هیچ وجه برای اهداف اقتصادی و به نفع ملتهای مسلمان نیست، بلکه آنها می‌خواهند فرهنگ اسلامی را در این کشورها از بین برده و فرهنگ بی‌بند و باری اروپا را در این ممالک گسترش دهند. جنگ آمریکا و ائتلاف بین المللی علیه بعضی گروه‌ها در خاورمیانه مبارزه با تروریسم نیست، بلکه هدف آنها ترویج فرهنگ غربی و پیاده کردن اهداف خودشان در سرزمینهای اسلامی است. آنها می‌خواهند از این طریق دوباره جای پایی در کشورهای اسلامی پیدا کرده و افراد سرسپرده را بر ملتهای مسلمان مسلط کنند، اما وضعیتی که در حال حاضر در دنیا به وجود آمده است بیانگر آن است که – إن شاء الله – مداخله نظامی غرب در کشورهای اسلامی نمی‌تواند آنان را به اهداف شومشان برساند.
مدیر دارالعلوم زاهدان بر لزوم دشمن شناسی مسلمانان تاکید کرد و گفت: امروز نه سنی در خطر است و نه شیعه، بلکه اصل اسلام در خطر است و دشمنان اصل اسلام را هدف قرار داده‌اند. وقتی اسلام نباشد نه شیعه خواهد بود و نه سنی. مسلمانان باید با یکدیگر اتحاد و انسجام داشته باشند و با هم‌فکری و هم‌اندیشی دشمن‌شناسی داشته و دسیسه‌های دشمنان را بشناسند.
ایشان در ادامه با بیان اینکه قدرتهای غربی هرگز دنبال رفع مشکلات کشورهای اسلامی نیست خاطرنشان نمود: اگر غرب و اروپا واقعا دنبال حل مشکلات مسلمانان هستند چرا مشکلات سوریه و عراق را با گفتمان، مصالحه و تشکیل دولتهای فراگیر حل نکردند؟ قدرتهای غربی به جای حل مشکلات، دست به شیعه زدایی و سنی زدایی زده و پیروان مذاهب اسلامی را با یکدیگر درگیر نمودند، در حالی که قدرتهای غربی توانایی حل مشکلات مسلمانان در کشورهایی هم‌چون عراق، سوریه، یمن، لیبی و برخی دیگر از کشورها که با اختلاف و درگیری مواجه بودند را داشتند، اما این قدرتها به جای حل مشکلات، اختلافات را تشدید می‌کنند. لذا این خود مسلمانان هستند که باید در کنار هم قرار گرفته و مشکلاتشان را حل کنند.

*دیدار سالانه دانشجویان اهل سنت با علما در راستای وحدت بین حوزه و دانشگاه است
امام جمعه اهل‌سنت زاهدان در بخش دیگری از سخنانشان دیدار سالانه دانشجویان اهل سنت با علما را در راستای وحدت بین حوزه و دانشگاه عنوان کرد و گفت: هدف از برگزاری دیدار دانشجویان اهلسنت ایجاد محبت و الفت و توصیه یکدیگر به تقوا و دیانت و در راستای وحدت بین حوزه و دانشگاه است.
ایشان در ادامه افزود: برای ما شیعه و سنی تفاوتی ندارد و همه را به فراگیری علم تاکید و توصیه می‌کنیم، اما دلیل اینکه ما نامی از دانشجویان اهل‌سنت می‌گیریم این است که اکثر قریب به اتفاق جامعه اهل سنت مرزنشین هستند و به علت دوری از مرکز بیش از سایر مناطق کشور با افت تحصیلی مواجه هستند. لذا توصیه ما به برادران اهل سنت که در نقاط مرزی کشور زندگی می‌کنند و از لحاظ تحصیلی افت دارند این است که به فراگیری علم و دانش اهتمام ورزند، پدران و مادران نیز به این موضوع اهمیت داده و برای تحصیل فرزندانشان سرمایه گذاری کنند؛زیرا آینده از آنِ کسانی است که به علم و دانش اهمیت می‌دهند.
امام جمعه اهل سنت زاهدان دانشجویان را به توجه به علوم دینی در کنار فراگیری علوم دانشگاهی توصیه کرد و گفت: توصیه ما به شما دانشجویان عزیز آن است که در کنار فراگیری علوم دانشگاهی، در هر جا که هستید دین را محکم بگیرید و به علوم دینی نیز توجه داشته باشید. امتیاز و برتری ما بر غربی‌ها این است که آنها فقط علم روز را دارند، اما ما علاوه بر علوم روز، علم شریعت را نیز در اختیار داریم که اگر به این دو علم توجه کنیم می‌توانیم بر دنیا فائق آمده و پیروز شویم.

*اهانت به پیامبر اکرم توطئه گسترده غرب علیه اسلام است
شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید در ادامه سخنانشان “فاصله گرفتن از دین اسلام” را دلیل اصلی پریشانی امت اسلام دانست و گفت: متاسفانه مسلمانان عصر حاضر از تعالیم قرآن و اسلام فاصله گرفته‌اند، لذا با پریشانی، تفرقه، اختلاف و درگیریهای فرقه‌ای و قومی مواجه هستند. در حالی که اسلام دین وحدت و انسجام است و اختلاف، درگیری و دودستگی از دیدگاه اسلام مردود و مذموم است.
ایشان در ادامه با اشاره به اهانت اخیر دشمنان اسلام به رسول اکرم صلی الله علیه وسلم اظهار داشت: اهانتی که اخیرا در فرانسه به ساحت مقدس رسول اکرم صلی الله علیه وسلم صورت گرفت، بیداری مسلمانان را می‌طلبد. این‌گونه حوادث هشدار و تلنگری است تا مسلمانان بیدار شوند. اهانت به پیامبر اکرم و قرآن کریم از سوی کشورهای غربی توطئه‌ای است که می‌خواهند میزان بیداری و هوشیاری مسلمانان را بیازمایند. بیداری مسلمانان فقط در حد برگزاری یک راهپیمایی و تظاهرات معلوم نمی‌شود، بلکه باید سیرت رسول الله صلی الله علیه وسلم را در زندگیشان پیاده کنند و به دستورات قرآن و سنت عامل باشند.

مولانا عبدالحمید در پایان از استاندار محترم سیستان و بلوچستان، فرماندار محترم زاهدان، نیروهای امنیتی و انتظامی و تمام کسانی که به هر نحوی در زمینه برگزاری دیدار دانشجویان و برقراری نظم نقش ایفا کرده‌اند، تشکر و قدردانی کردند.

+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در جمعه بیست و دوم اسفند ۱۳۹۳ و ساعت 6:28 |
دیدار سراسری دانشجویان اهل سنت کشور با علما و اندیشمندان روز پنجشنبه ۲۱ اسفند ۱۳۹۳ در دارالعلوم زاهدان برگزار شد.

daneshjouyan-1393

  در این دیدار که با عنوان «محمد؛ نبی رحمت، الگوی بشریت» برگزار شد، جمعیت قابل توجهی از دانشجویان اهل‫سنت سراسر کشور حضور داشتند.‬‬‬

در این دیدار سالانه همچنین علاوه بر دانشجویان، علما و طلاب، اساتید حوزه و دانشگاه و تنی چند از شخصیت‫های برجسته اهل‫سنت از دیگر استان‫های کشور نیز حضور داشتند؛ شیخ محمد صالح پردل، از استان هرمزگان، و ماموستا سیدحسن، از استان کردستان در این دیدار حضور داشتند که شیخ محمدصالح پردل به‫عنوان میهمان ویژه در این دیدار سخنرانی کرد.‬‬‬‬
مولانا محمدعثمان، امام جمعه اهل‫سنت خاش و مدیر مدرسه دینی مدینه العلوم این شهرستان، مفتی محمدقاسم قاسمی، ریاست دارالافتای دارالعلوم زاهدان و سردبیر فصل‫نامه ندای اسلام، شیخ محمدصالح پردل از علما و سخنوران برجسته اهل‫سنت، و شیخ‫ الاسلام مولانا عبدالحمید، امام جمعه اهل‫سنت زاهدان سخنرانان دیدار سراسری دانشحویان اهل سنت کشور با علما و اندیشمندان بودند.‬‬‬‬‬
دیدار سراسری دانشجویان اهل سنت علاوه بر سخنرانی علما، حاوی برنامه‫های متنوع دیگری از قبیل ارائه مقاله، اجرای سرود و برخی دیگر از برنامه ‫های جانبی بود. از جمله برنامه‫ های حاشیه‫ این دیدار می‫ توان به برگزاری نمایشگاه کتاب و مطبوعات، کلاس‫های پرسش و پاسخ در زمینه‫های مختلف و جلسه شعر و مشاعره اشاره کرد.‬‬‬‬‬‬‬
دیدار سراسری دانشجویان اهل سنت کشور با علما و اندیشمندان شامگاه پنجشنبه ۲۱ اسفند با سخنرانی و دعای شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید به پایان رسید.

+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در جمعه بیست و دوم اسفند ۱۳۹۳ و ساعت 6:25 |
.  

به گزارش غلام نبی براهویی خبرنگار روز نامه زاهدان
مهندس محمدحسن طهرانی  در نشست مطبوعاتی با خبرنگاران اظهار کرد: طرح گازرسانی به شهرهای سیستان و بلوچستان در دو فاز اجرایی می‌شود، در فاز نخست چهار شهر زاهدان، زابل، خاش و چابهار در اولویت قرار دارند که تا پایان سال 1396 عملیات اجرایی گاز رسانی به آنها انجام خواهد شد.
مدیرعامل شرکت گاز سیستان و بلوچستان گفت: سایر شهرها با هدف خطوط اصلی در فاز دوم و در افق 1404 گازرسانی خواهد داشت.
وی اضافه کرد: گاز رسانی به شهر زاهدان در هفت فاز و در مدت زمانی 8 تا 10 سال اجرایی می‌شود.
مدیرعامل شرکت گاز سیستان و بلوچستان با بیان اینکه در هر سال تقریبا یک فاز اجرایی می‌شود، افزود: تاکنون 140 کیلومتر شبکه در زاهدان به ویژه در خیابان‌های دانشگاه و زیباشهر انجام شده است.
این مسئول ادامه داد: خط ایرانشهر به زاهدان اصلی‌ترین خط است که 18 ماهه است با نهایت اخیر پیش‌بینی می‌شود دو ساله اجرایی شود.
وی بیان کرد: کل حجم اعتبار برای خط ایرانشهر- زاهدان 600 تا 650میلیارد تومان است که در قالب تامین لوله و ورق‌های لوله هزینه شده است.
طهرانی با اشاره به اینکه منابع اعتباری برای این خط در بودجه سال 93 و 94 فراهم است، گفت: در خاش 250 کیلومتر شبکه گاز نیاز داریم که 45 کیلومتر انجام شده و باید برای فاز اول به 60 کیلومتر برسد.
این مسئول اضافه کرد: برای خط زاهدان- زابل طرحی انجام شده در سال 93 به پایان رسیده، برآورد اعتباری تا زابل، 460 میلیارد تومان است که با همین فراخوان جذب سرمایه‌گذار که از طریق شرکت ملی گاز فراوان آن اعلام شده، اجرایی می‌شود.
وی با بیان اینکه در زاهدان برای کل شهر،1300 کیلومتر شبکه شهری نیاز داریم، گفت: مطالعات مهندسی گاز رسانی برای کل استان انجام شده و می‌دانیم در کدام شهر چه میزان مصرف گاز خواهیم داشت.
این مسئول ادامه داد: طرح گازرسانی به شهرهای سیستان و بلوچستان در دو فاز اجرایی می‌شود، در فاز نخست چهار شهر زاهدان، زابل، خاش و چابهار در اولویت قرار دارند که تا پایان سال 1396 عملیات اجرایی گاز رسانی به آنها انجام خواهد شد.
مدیرعامل شرکت گاز سیستان و بلوچستان گفت: سایر شهرها با هدف خطوط اصلی در فاز دوم و در افق 1404 گازرسانی خواهد داشت.
این مسئول ادامه داد: برای اجرای طرح گاز رسانی به استان، فراخوان جذب سرمایه‌گذاری بر روی سایت شرکت ملی گاز اعلام شده که امیدواریم سرمایه‌گذاران از این فرصت استفاده کنند. بعد از شهرستان زاهدان نیز چابهار در اولویت گازرسانی قرار دارد

محمدحسن طهرانی ظهر امروز در نشست مطبوعاتی با خبرنگاران اظهار کرد: طرح گازرسانی به شهرهای سیستان و بلوچستان در دو فاز اجرایی می‌شود، در فاز نخست چهار شهر زاهدان، زابل، خاش و چابهار در اولویت قرار دارند که تا پایان سال 1396 عملیات اجرایی گاز رسانی به آنها انجام خواهد شد.

مدیرعامل شرکت گاز سیستان و بلوچستان گفت: سایر شهرها با هدف خطوط اصلی در فاز دوم و در افق 1404 گازرسانی خواهد داشت.

وی اضافه کرد: گاز رسانی به شهر زاهدان در هفت فاز و در مدت زمانی 8 تا 10 سال اجرایی می‌شود.

مدیرعامل شرکت گاز سیستان و بلوچستان با بیان اینکه در هر سال تقریبا یک فاز اجرایی می‌شود، افزود: تاکنون 140 کیلومتر شبکه در زاهدان به ویژه در خیابان‌های دانشگاه و زیباشهر انجام شده است.

این مسئول ادامه داد: خط ایرانشهر به زاهدان اصلی‌ترین خط است که 18 ماهه است با نهایت اخیر پیش‌بینی می‌شود دو ساله اجرایی شود.

وی بیان کرد: کل حجم اعتبار برای خط ایرانشهر- زاهدان 600 تا 650میلیارد تومان است که در قالب تامین لوله و ورق‌های لوله هزینه شده است.

طهرانی با اشاره به اینکه منابع اعتباری برای این خط در بودجه سال 93 و 94 فراهم است، گفت: در خاش 250 کیلومتر شبکه گاز نیاز داریم که 45 کیلومتر انجام شده و باید برای فاز اول به 60 کیلومتر برسد.

این مسئول اضافه کرد: برای خط زاهدان- زابل طرحی انجام شده در سال 93 به پایان رسیده، برآورد اعتباری تا زابل، 460 میلیارد تومان است که با همین فراخوان جذب سرمایه‌گذار که از طریق شرکت ملی گاز فراوان آن اعلام شده، اجرایی می‌شود.

وی با بیان اینکه در زاهدان برای کل شهر،1300 کیلومتر شبکه شهری نیاز داریم، گفت: مطالعات مهندسی گاز رسانی برای کل استان انجام شده و می‌دانیم در کدام شهر چه میزان مصرف گاز خواهیم داشت.

این مسئول ادامه داد: طرح گازرسانی به شهرهای سیستان و بلوچستان در دو فاز اجرایی می‌شود، در فاز نخست چهار شهر زاهدان، زابل، خاش و چابهار در اولویت قرار دارند که تا پایان سال 1396 عملیات اجرایی گاز رسانی به آنها انجام خواهد شد.

مدیرعامل شرکت گاز سیستان و بلوچستان گفت: سایر شهرها با هدف خطوط اصلی در فاز دوم و در افق 1404 گازرسانی خواهد داشت. 

این مسئول ادامه داد: برای اجرای طرح گاز رسانی به استان، فراخوان جذب سرمایه‌گذاری بر روی سایت شرکت ملی گاز اعلام شده که امیدواریم سرمایه‌گذاران از این فرصت استفاده کنند. بعد از شهرستان زاهدان نیز چابهار در اولویت گازرسانی قرار دارد.

- See more at: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13931220001134#sthash.Rjrmeidc.dpuf
+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در جمعه بیست و دوم اسفند ۱۳۹۳ و ساعت 6:20 |
رییس پلیس آگاهی سیستان و بلوچستان گفت: در سه ماهه سوم سال ۹۳ استان سیستان و بلوچستان رتبه اول کشوری را در کشف علمی جرایم بدست آورده است.

به گزارش غلام نبی براهویی خبرنگار روز نامه زاهدانسیستان و بلوچستان رتبه اول کشف علمی جرایم کشور را دارد

سرهنگ ابراهیم ملاشاهی در نشست خبری با اصحاب رسانه اظهار داشت: در طول سال ۹۳ اقدامات شاخصی برای کشف جرایم توسط ناجا و فرماندهی استان انجام شده است.

وی با اشاره به افزایش  ۱۶ درصدی کشف انواع سرقت ها در سال ۹۳  افزود: کل سرقت های انجام شده در امسال ۶۶ درصد بوده است.

ملاشاهی با تاکید بر اینکه در قاچاق کالا ۵۲ درصد نسبت به سال گذشته افزایش کشف داشته ایم افزود: استان سیستان و بلوچستان در سال جاری نسبت به وقوعات مجرمانه افزایش کشف چشمگیری داشته است.

وی با توجه به جشن های آخر سال و ورود کالاهای محترقه به استان گفت: ۱۹۲ هزار عدد انواع مواد محترقه کشف و ضبط شده است.

رییس پلیس آگاهی سیستان و بلوچستان بیان داشت: در ۱۱ ماهه گذشته نیز ۵۲ فقره از باندهای بزرگ شناسایی و متلاشی شده است.

وی در خصوص سفرهای نوروزی از شهروندان خواست حداقل ها را رعایت کنند و اموال قیمتی  خود را به صندوق امانات بانکها بسپارند و در مغازه های خود سیستم های هشدار دهنده نصب کنند.

+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در پنجشنبه بیست و یکم اسفند ۱۳۹۳ و ساعت 11:0 |
رییس پلیس فتا سیستان و بلوچستان گفت: تا کنون بیش از ۸۰۰ سایت مجرمانه در استان سیستان و بلوچستان شناسایی و عوامل آن بازداشت شدند 

بازدید رییس پلیس فتا سیستان و بلوچستان از  دفتر عصرهامون

.به گزارش  غلام نبی براهویی خبرنگار روز نامه زاهدان

سرهنگ سید محمد حسینی پور در جمع خبرنگاران اظهار داشت: امروزه فضای مجازی موضوعی است که در همه جا رسوخ پیدا کرده و همه از آن به نحوی بهره می برند.

وی با اشاره به اینکه رشد همه گیر فضای مجازی نیز تهدیداتی در زمینه های کلاه برداری بوجود آورده افزود: با پیشرفت فضای مجازی؛ جرم های سنتی تبدیل به جرم در این فضا شده است در حالیکه آموزش های لازم در برخورد با این جرایم داده نشده است.

حسینی پور گفت: پرونده سرقت های مالی، کلاهبرداری، انتشار فیلم های خانوادگی در دنیای مجازی رشد ۸ برابری داشته است و کل پرونده های مکشوفه در این زمینه رشد ۲ برابر و نیمی دارد.

وی با تاکید بر اینکه در فضای مجازی مرز وجود ندارد و سرعت انتشار اخبار زیر یک ثانیه است خاطر نشان داشت: رهگیری و شناسایی مجرمان در فضای مجازی کار بسیار سختی است  که با کمکهای پلیس فتا این کار انجام شده است.

رییس پلیس فتا سیستان و بلوچستان از دستگیری ۴۱ مجرم زن و ۲۰۰ مرد در فضای مجازی خبر داد و گفت: میانگین زمان وقوع جرم تا کشف آن ۴۱ روز بوده است و اکنون پلیس فتا زمان کشف جرایم را به ۱۸ روز رسانده است.

وی ادامه داد: به دلیل استفاده زیاد مردم از کافی نت ها از تمامی انها خواسته شده مجهز به دوربین مدار بسته باشند و مشخصات مراجعین را بگیرند.

حسینی پور با تاکید بر اینکه تا کنون ۸۷۷  سایت مجرمانه شناسایی و عوامل آن بازداشت شدند افزود: در سال گذشته ۳۵ پرونده در بحث عدله جرم کشف شده است.

وی  با اشاره به اینکه  تمام سایتهای استان از طریق پلیس فتا ۲۴ ساعته رصد می شوند خاطر نشان کرد: اجازه نمی دهیم کسی مخل امنیت مردم شود و با مجرمین به شدت برخورد می کنیم.

+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در پنجشنبه بیست و یکم اسفند ۱۳۹۳ و ساعت 9:56 |
خون پاک 505 شهید اهل سنت و هزار و 495 شهید اهل تشیع درخت تنومند نظام جمهوری اسلامی ایران را آبیاری کرده و سند افتخار مقاومت و ایستادگی مردم سیستان و بلوچستان را به نمایش گذاشته است.2000شهید شیعه و سنی سند افتخار سیستان و بلوچستان

مردم سیستان و بلوچستان همگام با ملت بزرگ ایران در صحنه های مختلف جانفشانی های بی نظیری را از خود به یادگار گذاشتند به طوری که شهید آیت الله سید محمد تقی حسینی طباطبایی طلایه دار مبارزه با رژیم پهلوی، سرداران شهیدان قاسم و میرحسن میرحسینی، محمد زاده، عالی، خلبان شهید میرمرادزهی، مولوی حسین بر و مولوی جنگی زهی و صدها شهید این خطه جزو افتخارات مردمان سرزمین نخل و آفتاب است.

به نقل از ایرنا در متون اسلامی و قرآن، شهید اسلام به انسانی گفته می شود که در راه اجرای فرمان اسلام یا دفاع از مرزهای حکومت دینی جان خود را از دست دهد و طبق وعده قرآن، خداوند و فرشتگانش در بهشت به نفع شهید گواهی می دهند و طبق آیات قرآن شهید نمرده است بلکه زنده بوده و شاهد و ناظر اعمال انسان ها است.



مردم سیستان و بلوچستان همگام با ملت بزرگ ایران در صحنه های مختلف جانفشانی های بی نظیری را از خود به یادگار گذاشتند به طوری که شهید آیت الله سید محمد تقی حسینی طباطبایی طلایه دار مبارزه با رژیم پهلوی، سرداران شهیدان قاسم و میرحسن میرحسینی، محمد زاده، عالی، خلبان شهید میرمرادزهی، مولوی حسین بر و مولوی جنگی زهی و صدها شهید این خطه جزو افتخارات مردمان سرزمین نخل و آفتاب است.



شیعه و سنی در این استان پهناور چون جان شیرین از دستاوردهای نظام و خاک میهن اسلامی دفاع کرده و همچنان دفتر شهادت را گشوده نگه داشته و همواره مردانه در مقابل دشمنان ایستاده اند.



ولایتمداران این استان به عنوان مرزداران غیور میهن اسلامی چون هشت سال دوران دفاع مقدس مردانه در حفظ استقلال و تمامیت ارضی از هر نوع ایثار و رشادت دریغا نکرده و قاطعانه در مقابل دسیسه های و توطئه های دشمنان ایستاده اند.



سیستان و بلوچستان مفتخر است که جوان ترین شهید هشت سال دفاع مقدس کشور شهید 'سبیل اخلاقی' با 11.5 سال سن از برادران اهل سنت را تقدیم نظام و میهن کرده است.



همچنین مسن ترین شهید استان با 76 سال سن از برادران اهل سنت سیستان و بلوچستان است که در عملیات تروریستی مزدوران استکبار به درجه رفیع شهادت نایل آمده است.



شهیدان سیستان و بلوچستان دلداگان استوار بودند که گام هایش صلابت تفتان سربلند را داشت و سوز کلامشان تا عمق جان نفوذ می کرد و رستم وار بر ساحل قلب های لشکریانش می خرامیدند.



آنان در شب های عملیات، آغوشی به وسعت آسمان داشتند و وجود خویش را به خون سرخ شان حنا می بستند و به حجله شهادت می رفتند.



سیستان و بلوچستان با چهار هزار جانباز سرافراز و بیش از 500 آزاده گرامی که هر یک بخشی از اعضای بدن خود را در طبق اخلاص گذاشته اند تا امروز آسایش، امنیت و آرامش بر این سرزمین حاکم باشد توانسته الگوی مناسبی را به نسل جوان ارائه دهد.



سیستان و بلوچستان زیارتگاه عاشقان است در شهر و دیارش شهیدانی آرمیده اند و خاک این سرزمین با خون سرخ شهیدان گلگون شده است و اکنون دو هزار و یک مزار شهید در جای جای این استان پهناور به میهمانی مردم خونگرم و مهربان آمده اند و نماد مقاومت و ایثار را به بهترین شکل ممکن به نمایش گذاشته اند.



وجود 46 خانواده دارای 2 شهید و هفت خانواده با سه شهید نشان از عشق و علاقه مردم این دیار به نظام، ولایت و خاک میهن اسلامی دارد.







*** بلوچ و اهل سنت شهادت در راه دین و وطن را افتخار می داند



مردم بلوچ و اهل سنت استان سیستان و بلوچستان همواره شهادت در راه دین و وطن را افتخاری بزرگ برای خود دانسته و از اهدای جان و مالشان در این راه دریغ نمی کنند و اهدا 505 شهید مهر تاییدی بر این سند افتخار است.



به گزارش ایرنا در هنگامه ای که دشمنان قسم خورده اسلام و نظام اسلامی از هر حربه و توطئه و نیرنگی برای ضربه زدن به این نظام الهی استفاده می کنند و بزرگترین هدف آنان ایجاد اختلاف بین شیعه و سنی است، مردم همیشه درصحنه و ولایتمدار سیستان و بلوچستان به ویژه اهل سنت مردانه و دلیرانه در مقابل دشمنان ایستاده اند و از نثار جان خویش دریغ نمی کنند.



درهم آمیخته شدن خون شهدای شیعه و سنی در حوادث تروریستی نوکران استکبار چنان سدی مستحکم در مقابل دشمنان ایجاد کرده که بدخواهان و معاندان نظام هیچگاه نتوانستند به اهداف شومشان برسند.



شهید مولوی 'مصطفی جنگی زهی' امام جمعه اهل تسنن شهر راسک شهرستان سرباز نمونه بارزی از مجاهدتهای اهل سنت استان در حمایت از ولایت و نظام اسلامی و مقابله با دسیسه های دشمنان است.



شهید جنگی زهی منادی وحدت شیعه و سنی در سیستان و بلوچستان بود و در راه مبارزه با گروهک های مخالف نظام جمهوری اسلامی ایران از جمله گروهک تروریستی جندالله به شهادت رسید.



شهید مصطفی جنگی زهی در 16 مرداد 1333 خورشیدی در یکی از روستاهای شهرستان سرباز به نام تیغ آب دیده به جهان گشود و تحصیلات ابتدایی خود را نزد پدرش گذراند و با علاقه ای که به تحصیل علوم دینی داشت برای ادامه تحصیل به پاکستان رفته و پس از طی مدارج دینی به درجه مولوی نائل شد و در بازگشت به ایران برای انجام خدمت سربازی اقدام کرد و دوران سربازی اش را در ژاندارمری وقت گذراند.



تدریس دروس عقیدتی در پایگاه های بسیج مساجد و ادارات و سخنرانی در آیین های مختلف ملی و مذهبی مهمترین بخش فعالیت های این شهید بزرگوار بود وی به دلیل بلاغت در سخن و هدایتگری مردم، در سال 1389 از طرف نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در امور اهل سنت به سمت امامت جمعه دائم مسجد الخضراء راسک منصوب شد.



مولوی جنگی زهی بارها باوجود تهدیدهای گروههای مختلف وهابی در سیستان و بلوچستان و خارج از کشور اعلام کرده بود که شهادت در راه انقلاب اسلامی را افتخاری بزرگ برای خود می داند و از افشاگری درباره وهابیت و عوامل ضد وحدت در استان کوتاه نخواهد آمد وی حتی پس از ربوده شدن پسرش توسط عوامل وهابی نیز حاضر نشد از مواضع و اعتقادات خود در دفاع از انقلاب اسلامی کوتاه بیاید.



در عین حال، سخنرانی های مولوی جنگی زهی تنها به افشاگری در مورد وهابیت و گروهک ریگی محدود نبود بلکه این شهید بزرگوار افشاگری درباره آل سعود و آل خلیفه را نیز جزو وظایف علمای اهل سنت در ایران می دانست.



مولوی جنگی زهی در دوران فعالیت شهید شوشتری در سیستان و بلوچستان رابطه نزدیکی با این شهید برقرار کرده بود ، به طوری که همواره با این شهید بزرگوار در مناطق مختلف بلوچستان از جمله سرباز و راسک و پیشین همکاری های گسترده ای داشت.



شهید مولوی جنگی زهی تنها راه حفظ وحدت در سیستان و بلوچستان را اطاعت کامل از رهبری می دانست و همواره در سخنرانی ها خود بر این امر مهم تاکید داشت.



وی در یکی از سخنرانی های خود به جایگاه والای رهبری در جامعه اشاره کرده و گفته بود: امروز ما رهبری داریم که بر همه چیز آگاه است و مسائل سیاسی منطقه را به خوبی رصد می کند و همین آگاهی امام خامنه ای است که ما را از شر شیاطین حفظ کرده است.



شهید مولوی مصطفی جنگی زهی عشق و علاقه زیادی به بسیج داشت و معتقد بود که یک بسیجی باید همواره مطیع فرمان ولی امر باشد و در این راستا بر بصیرت مردم منطقه بسیار تاکید می کرد.



برادر زاده شهید جنگی زهی در گفت و گو با خبرنگار ایرنا گفت: این شهید بزرگوار بسیار ساده زیست بود به گونه ای که آثار ساده زیستی و قناعت در زندگی اش کاملا نمایان بود.



عبدالله جنگی زهی ادامه داد: این شهید به عنوان یک بسیجی فعال با آگاهی از توطئه های دشمنان در ایجاد فتنه و اختلاف به ویژه میان برادران و خواهران اهل تشیع و تسنن سیستان و بلوچستان همواره مردم را از این توطئه ها آگاه و همه اقشار جامعه را به پیروی از ولایت فقیه و انقلاب اسلامی دعوت می کرد.



وی تصریح کرد: شهید جنگی زهی چنگ زدن به ریسمان وحدت و پیروی از ولایت فقیه را تنها عامل سرخوردگی و شکست دشمنان ایران اسلامی می دانست و در این راستا در بیشتر سخنرانی و برنامه های مختلف این رسالت را دنبال می کرد.



وی خاطر نشان کرد: این شهید گرامی با تلاش ها و مجاهدت های خود در راه وحدت و استکبار ستیزی سبب رعب و وحشت استکبار جهانی و ایادی مزدورش شد به طوری که آنان وجود این شهید را سد راه اهداف شوم خود می دیدند و در نتیجه وی را به شهادت رساندند.



مولوی مصطفی جنگی زهی پس از تلاش های گسترده در راه اعتلا دین مبین اسلام و حفظ و شکوفایی دستاوردها و آرمان های نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران در روز جمعه 30 دی 1390 پس از اقامه نماز پر فضیلت جمعه، در مسیر بازگشت از مسجد جامع شهر راسک به منزل، همراه با شهید 'خاکساری' یکی از اهالی منطقه به وسیله ایادی استکبار و وهابیت به فیض عظیم شهادت نایل آمد.



شهر راسک مرکز شهرستان سرباز در 498 کیلومتری جنوب زاهدان مرکز سیستان و بلوچستان واقع شده است.







*** بنیاد شهید یادگاری بس ارزشمند برای ملت ایران



مدیرکل بنیاد شهید سیستان و بلوچستان در گفت و گو با خبرنگار ایرنا ضمن تبریک روز بزرگداشت شهدا گفت: حضرت امام خمینی(ره) در 22 اسفند 58 با فرمان تاسیس بنیاد شهید برای رسیدگی به خانواده های معظم شهدا یادگاری بس ارزشمند را برای ملت ایران به ارمغان گذاشتند.



عباس پالاش افزود: احیا، حفظ و گسترش فرهنگ ایثار و شهادت به عنوان ضامن مکتب نجات بخش اسلام، زنده نگه داشتن یاد و خاطره شهیدان و حفظ آثار آنان و اجرای فرامین امام راحل مبنی بر رسیدگی همه جانبه به خانواده های شهدا و همچنین ارائه خدماتی که مطابق با قانون بر عهده بنیاد شهید گذاشته شده است از مهمترین اهداف تاسیس بنیاد شهید است.



وی اظهار داشت: هم اینک دو هزار شهید شامل هزار و 495 شهید اهل تشیع و 505 شهید اهل تسنن در جای جای سیستان و بلوچستان آرمیده اند که این شهدا از همه اقشار از جمله روحانی، دانش آموز، معلم، کارمند و بسیجی هستند.



وی گفت: بنیاد شهید و امور ایثارگران سیستان و بلوچستان به منظور ارج نهادن به مقام شامخ شهدا علاوه بر برگزاری یادواره های مختلف کار بهسازی و مرمت دوهزار و یک مزار شهید در 326 گلزار از سال 84 در 17 شهرستان استان را آغاز کرده است.



وی ادامه داد: خوشبختانه هم اینک 99 درصد گلزار شهدای استان با نقشه و طرح مشخص و تایید و نظر خانواده این بزرگواران ساماندهی و مرمت شده است که از این نظر رتبه نخست کشور را به خود اختصاص داده است.



مدیرکل بنیاد شهید سیستان و بلوچستان گفت: یکی دیگر از برنامه های این نهاد ایجاد مراکز فرهنگی در جوار شهدا به منظور اجرای برنامه ها و آیین های ملی و مذهبی در راستای ترویج فرهنگ ایثار و شهادت و زنده نگه داشتن یاد و خاطره شهدا است.



پالاش خاطر نشان کرد: بنیاد شهید و امور ایثارگران سیستان و بلوچستان مطابق با شرح وظایف قانونی اعلام شده کار خدمات رسانی به جامعه هدف خود را انجام می دهد که خدمات فرهنگی، تعاون، توسعه مدیریت و منابع انسانی و بهداشتی درمانی از جمله این خدمات است.

+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در پنجشنبه بیست و یکم اسفند ۱۳۹۳ و ساعت 7:1 |
انتخابات هیات نمایندگان اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی زاهدان روز گذشته 18 اسفند همزمان با سراسر کشور با حضور 44 کاندیدا برگزار شد که در پایان پس از اخذ آرا 15نفر به عنوان هیات نمایندگان این اتاق انتخاب شدند.به گزارش ندای زاهدان انتخابات هیات نمایندگان اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی زاهدان روز گذشته 18 اسفند همزمان با سراسر کشور با حضور 44 کاندیدا برگزار شد که در پایان پس از اخذ آرا 15نفر به عنوان هیات نمایندگان این اتاق انتخاب شدند.اعضای هیات نمایندگان اتاق بازرگانی زاهدان انتخاب شدند

در مجموع352 رای به صندوق ریخته شد که در بخش بازرگانی امان الله شهنوازی با 328 رای، علی ریگی میرجاوه با 312 رای، محمد شریف ریگی با 311 رای، امان الله کهرازهی با 300 رای و علی عظیم زاده با 266 رای توانستند منتخب این بخش شوند.

در بخش صنعتی نیز عبدالحکیم ریگی میرجاوه با 335 رای، لعل محمد بلوچزهی با 320 رای، محمد علی نشاطی با 314 رای، محمود تهی دست با 307 رای و محمد خدابخشی گنگان با 307 رای موفق شدند بیشترین آرا را از آن خود کنند.

همچنین غلام سرور نوتی زهی با 309 رای، عبدالرحمن ریگی با 299 رای منتخبین بخش معدن و فرشید ریگی با 305 رای، سمت الله ریگی با 301 رای ومحمد شهنوازی با 301 رای منتخبان بخش کشاورزی بودند.

این دور از انتخابات تماما به صورت الکترونیک انجام شد و اعضای منتخب هیات نمایندگان اتاق بازرگانی زاهدان به مدت پنج سال انتخاب شدند.

 
+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در سه شنبه نوزدهم اسفند ۱۳۹۳ و ساعت 9:54 |
رادیو رسمی فنلاد روز شنبه (۱۶ اسفند) برنامه‌ی ترجمه‌ی قرآن کریم به زبان این کشور را در دستور کار خود قرار داد.

۴۴۱ (۱)

به گزارش سنت آنلاین به نقل از الجزیره، این برنامه که با هدف اظهار احترام بیش‌تر نسبت به دین اسلام انجام می‌گیرد، بعد از تحقیقات آکادمی نسبت به انتشار تعصب در مقابل فرهنگ‌ها و ادیان مغایر خصوصاً در میان جوانان حوزه اسکاندیناوی صورت گرفت.

رادیو ”یلیس“ کار جدیدش را با تقدیم ترجمه و تفسیر سوره‌ی فاتحه آغاز نمود و برنامه‌ی خود را با ترجمه‌ی هر یک از سوره‌های قرآن کریم در شصت حلقه‌ی نیم ساعته ادامه خواهد داد و بعد از پخش هر بخش، انس هاجر رهبر مسلمانان فنلاند و یاکو هیمن انتیلا مترجم قرآن به زبان فنلاندی، درباره‌ی آیات پخش شده مباحثی انجام می‌دهند.

هم‌چنین رادیو فنلاند سوره‌هایی از قرآن کریم را به همراه تفسیرشان بر خروجی سایت خود قرار داد و گفت: هدف از این کار آشنایی فنلاندی‌ها با دین و فرهنگ اسلامی است.

جمعیت فنلاد شش میلیون نفر است که بیش از پنجاه هزار نفر آنان مسلمان هستند. فنلاند از نظر تراکم جمعیتی کوچک‌ترین کشور اروپایی است و بیش‌ترین ارتباط را با طبیعت، جنگل و حیوانات رو به انقراض دارد.

+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در یکشنبه هفدهم اسفند ۱۳۹۳ و ساعت 6:37 |
 


معرفی سازمان
سازمان نظام مهندسی ساختمان استان سیستان و بلوچستان یکی از ارکان اصلی در ارایه طیفی از خدمات عمرانی و رفاهی مورد نیاز شهروندان می باشد که با اهتمام و تلاش صادقانه اعضای آن و خصوصاً همراهی و همکاری مردم خوب و قدرشناس گامهای مهمی در راه توسعه و ارتقاء سیمای فنی شهر برداشته است .
سازمان نظام مهندسی جایگاهی برای اتحاد ، انسجام و گرمی روابط اجتماعی مهندسین 7 رشته مهندسی عمران ، معماری ، شهرسازی ، ترافیک ، تأسیسات برقی و مکانیکی و نقشه برادری می باشد .
برای رسیدن به اهداف سازمان ، هیأت  مدیره که از منتخبین مهندسان استان و افرادی با تجربه و پیشکسوت ونیروهایی کارآمد و توانمند می باشند به موازات حفظ شئون و ارتقاء حرفه مهندسی و فرهنگ اسلامی و در پرتو همت و پشتکار این رسالت فنی را بنامی دارد تا در جهت آبادانی استانمان و تقویت جامعه مهندسی استان کوشا باشند . این افراد عبارتند از : دکتر کامبیز نرماشیری رئیس سازمان رشته عمران ، مهندس رسول بیجار نائب رئیس اول رشته عمران ،دکتر مهدی اژدری مقدم نائب رئیس دوم رشته عمران ، مهندس حلیمه پودینه دبیر رشته معماری ،مهندس حبیب الرحمن جمشیدزهی دجنگی  خزانه دار رشته عمران ، مهندس محمد رضائی کیاعضو اصلی رشته عمران ، دکتر باقر کرد عضو اصلی رشته تأسیسات مکانیکی ،  مهندس مهدی شایان عضو اصلی رشته  تأسیسات برقی ، مهندس عبدالباسط بزرگ زاده عضو اصلی رشته معماری ، دکتر عبدالحمید بحرپیما عضو علی البدل رشته معماری ، مهندس علی عربی عضو علی البدل رشته عمران، مهندس سعید درخشنده  عضو علی البدل رشته تاسیسات برقی و مهندس غلامحسین رضائی نسب عضو علی البدل رشته تأسیسات مکانیکی .
در طی مدت کوتاهی که از تشکیل سازمان نظام مهندسی ساختمان می گذرد و با توجه به دیدگاه هیأت مدیره سازمان در زمینه تشکیلات و ساختار سازمانی با اقدامات زیرساختی و بنیادی در کلیه ابعاد خود گسترش کمی و کیفی ایجاد نموده است و با بهره گیری از همکاری مراکز علمی و پژوهشی در جهت بهبود و ارتقاء دانش مهندسی اقدامات موثری انجام داده است.
با توجه به روند روبه رشد شهرنشینی و ایجاد تأسیسات صنعتی ، خدماتی ، آموزشی ، فرهنگی و همچنین احداث اماکن در قالب انبوه منجر به افزایش احتمال وقوع حوادث و تلفات مالی و جانی روز افزون جامعه می باشد ، از این منظر نیز سازمان با ارائه راهکارهای ایمنی و تدوین و اجرای دستورالعمل ها در زمینه حفظ جان و مال افراد نقش مهمی ایفا می کند ، نظیر فرهنگ سازی از طریق اطلاع رسانی و رشد آگاهی عمومی نسبت به مقررات ملی ساختمان و ضوابط معماری و شهرسازی و توسعه قانون نظام مهندسی و کنترل ساختمانها که همواره با تحولات اجتماعی ، اقتصادی ، جابجایی جمعیتی و نوآوریهای فنی متحول شده اند . همگام با این تغییرات نیازهای شهروندان نیز متحول گردیده و سازمان به عنوان رهبری ساخت و ساز شهری ملزم به توسعه و گسترش موزون خدمات خود همسو با این دگرگونی ها می باشد و با رویکردی جدید در اجرای پروژه های عمرانی با استفاده از تجهیزات و امکانات مدرن و به کارگیری کارشناسان مجرب و متخصص گامهای استواری در بستر توسعه و سازندگی برداشته است .
اهداف سازمان
به طور کلی اهم فعالیتهای جاری سازمان  شامل موارد زیر می باشد :  
1 - ترویج فرهنگ ایرانی اسلامی در طرح های معماری و شهرسازی در سطح استان بند 1 ماده 2 قانون
2 - فرهنگ سازی از طریق اطلاع رسانی و رشد آگاهی عمومی نسبت به مقررات ملی ساختمان و ضوابط معماری و شهرسازی
3 - توسعه قانون نظام مهندسی و کنترل ساختمان به تمام شهرها ، شهرکها و آبادیهای استان
4 - گسترش دفاتر نمایندگی سازمان به تمام شهرهای استان
5 - کامپیوتری کردن سیستم نظارت
6 - کنترل و نظارت بر حسن انجام خدمات مهندسی توسط اشخاص حقیقی و حقوقی در طرح های غیر دولتی در حوزه استان و تعقیب متخلفان
7 - كنترل نقشه ها و محاسبات سازه ها
8 - مشارکت سازمان با حوزه معاونت عمرانی استانداری و معاونت برنامه ریزی استان در خصوص کنترل و نظارت بر طرح های عمرانی استانی و ارائه گزارش با استفاده از خدمات اعضای سازمان استان
9 - همکاری با شهرداری و سازمان مسكن و شهرسازی در امر کنترل ساختمان از قبیل اجرای دقیق و صحیح مقررات ملی ساختمان و ضوابط طرحهای جامع و تفصیلی و هادی شهرها وهمچنین همکاری در زمینه صدور پروانه کار و پایان کار
10 - همکاری با سازمان فنی و حرفه ای استان در زمینه ارتقای سطح مهارت کارگران ماهر شاغل در مهندسی ساختمان
11 - اجرای بخشنامه مربوط به مجریان صلاحیت دار
12 - ایجاد پایگاه علمی و تحقیقاتی آموزش و انتشارات در جهت ارتقای دانش فنی و کیفیت کار شاغلان در بخشهای ساختمان و
13 - دعوت و همکاری با موسسات فنی ، شرکت ها ، تولید کنندگان و کارخانجات استان و استانهای مجاور و برگزاری نمایشگاه مصالح ساختمانی ، تاسیساتی ، آخرین دستاورد ها ، آشنایی با تکنولوژی جدید
14 - برگزاری همایش های منطقه ای با سازمان ها
15 - ارتباط با مرکز بسیج مهندسین استان
16 - شرکت فعال در جشنواره سالانه روز مهندس
17 - تشکیل صندوق تعاون و پس انداز قرض الحسنه اعضاءو تعاونی مسكن اعضاء سازمان
18 - بیمه شدن اعضاء سازمان(مسئولیت،حوادث،تكمیلی درمان و ...).
19 -  برگزاری اردوهای علمی،سیاحتی، برای اعضاء به همراه خانواده
20 - تشکیل هیات مشورتی نظام مهندسی استان و تعیین وظایف و نحوه همکاری(داخل و خارج كشور)
21 - تشکیل کمیته مقاوم سازی جهت بهبود و تقویت ساختمانهای موجود با همکاری سازمان مسکن و شهرسازی و حوزه معاونت عمرانی استانداری
22 -  تهیه و تصویب نظام نامه جدید برای امور اداری ، تشکیلاتی ، مالی و داخلی نظام مهندسی با توجه به اهداف سازمان
23 - تهیه زمین و ساخت محل دفاتر نمایندگی سازمان در شهرستانهای استان
 سازمان نظام مهندسی ساختمان استان، مراسم بزرگداشت روز ملی مهندسی را به رسم هر سال برگزار کرد.
 این مراسم روز چهارشنبه ششم اسفندماه، با حضور جمع گسترده اعضای سازمان نظام مهندسی ساختمان استان، هیأت مدیره این سازمان و جمعی از مسئولان استانی برگزار شد.
مهندس جمشید زهی دبیر مراسم ضمن گرامیداشت زادروز خواجه نصیرالدین طوسی، به تبیین جایگاه مهندسان در جامعه پرداخت و گفت: «در سایه اندیشه و اخلاق مهندسی زیرساخت های عمرانی کشور را توسعه می دهیم.» وی در ادامه به رویکرد سال 94 سازمان اشاه کرد و بیان داشت: «با توجه به اینکه کشور ما بر روی کمربند لرزه خیزی قرار گرفته است و رعایت مقررات ملی ساختمان نقش بسزایی در کاهش میزان آسیب ها و تلفات ناشی از زلزله دارد، سازمان نظام مهندسی ساختمان استان رویکرد سال 94 را ایمنی در برابر زلزله تعیین کرده است.»
سپس ریاست سازمان نظام مهندسی ساختمان استان برای خوشامدگویی به میهمانان به ایراد سخنرانی پرداخت و گفت: «سازمان نظام مهندسی ساختمان استان به عنوان بزرگ ترین تشکل مردم نهاد استان و با دارا بودن 9 دفتر نمایندگی در سطح استان، سعی در اشاعه مقرارت ملی ساختمان در سراسر این استان پهناور دارد و شاهد این امر انتخاب به عنوان برترین سازمان کشور در رعایت مقررات ملی ساختمان در چند سال پیاپی است.» وی خاطر نشان کرد: «سازمان نظام مهندسی ساختمان استان با جلب اعتماد مسئولان استانی، تنها سازمان نظام مهندسی در سطح کشور است که توانسته در پروژه های عمرانی با بودجه دولتی ورود پیدا کند.» رئیس سازمان نظام مهندسی ساختمان در پایان از کارگروه برگزاری همایش وکلیه عوامل اجرایی آن تقدیر نمود.
اجرای برنامه‌ی طنز توسط سامان گوران، هنرمند کشوری، فضای شادی را برای حاضران به ارمغان آورد. پرطرفدارترین بخش مراسم نوای دلنشین گروه رستاک و پژواک موسیقی محلی ایران بود. مراسم این شب با رقص شمشیر سیستان و بلوچستان به پایان رسید.
یادبود مهندسان مرحوم گلبدن و  کیانی، تقدیر از مهندسان پیشکسوت صنعت ساختمان،  تقدیر از کارکنان سازمان و برگزاری مسابقه و اهدای جایزه به برندگان مسابقه، از دیگر بخش‌های مراسم بود.
در این مراسم کلیپ‌های میان‌برنامه‌ای با موضوعات روز ملی مهندسی، سفر مهندس ترکان و اعضای شورای مرکزی نظام مهندسی ساختمان به زاهدان و معرفی رویکرد امسال سازمان اجرا شد

 

 

• جناب آقای مهندس نرماشیری ضمن تشکر از اینکه با رویکرد اطلاع رسانی به عموم شهروندان اینجانب را به حضور پذیرفتید حضرتعالی بعنوان رئیس سازمان نظام مهندسی ساختمان استان ابتدا مروری داشته باشید بر شرح وظایف سازمان تا برسیم به سئوالات دیگر ؟
بسم ا... الرحمن الرحیم بنده هم سپاسگزارم از شما وکارکنان روز نامه زاهدان   ، سازمان نظام مهندسی ساختمان بعنوان یکی از بزرگترین نهادهای غیر دولتی است و وظیفه اصلی این نهاد رعایت و کنترل رعایت مقررات ملی ساختمان می باشد که در همین راستا 22 مبحث رعایت مقررات ملی ساختمان در کشور داریم که هر ساختمانی که در کشور ساخته می شود باید تمامی این 22 مبحث را رعایت و بر مبنای استانداردهایی که در نظر گرفته شده ساختمان ساخته و  پناهگاهی ایمن را برای ساکنین خود داشته باشد تا در برابر حوادث طبیعی و غیر طبیعی این ساختمان بتواند مقاومت داشته و حفظ شود بهرحال در پاسخ به سئوال حضرتعالی در خصوص وظایف سازمان باید عرض کنم که مأموریت اصلی سازمان نظام مهندسی بنا بر قانونی که در سال ۱۳۷۴ در مجلس مصوب، تدوین‌ و بیان شده و بنا بر آن و نیز آیین‌نامه‌ها و مقررات ملی ساختمان، نقش سازمان نظام مهندسی در دو بخش جدا شده و از تیتر قانون هم می‌توان به آن دست پیدا کرد؛ یکی نظام مهندسی و دیگری کنترل ساختمان است. بخش نظام مهندسی که‌ شامل هفت رشته مهندسی می‌شود، بیانگر نقش هر یک از رشته‌های تخصصی هفتگانه شامل شهرسازی، ترافیک، نقشه‌برداری، معماری، عمران، برق و مکانیک در موضوع نظام شهری است؛ یعنی باید این رشته‌ها در آنجایی که‌ نیاز‌ به تخصص این رشته‌ها دارند، حضور یافته و ایفای نقش کنند، مثل ‌نظام مهندسی در بخش کنترل ساختمان هم طبیعی است که بنا به ‌جایگاهی که هر یک از این رشته‌ها در ساخت و ساز دارند، باید حضور ‌پیدا کنند. در این فرایند، ساخت این را بیان ‌و تعیین تکلیف کرده و فرایند ساخت هم در قانون نظام مهندسی در ماده ۳۳ به آن اشاره شده که به استناد ماده ۳۳، فرایند ساخت شامل سه بخش مستقل است، که البته پس از آن در فرایند به هم گره می‌خورد، شامل‌ نقشه‌ها و طراحی‌هاست که این طراحی‌ها باید به دست‌ افراد ذیصلاح و صاحب صلاحیت انجام گیرد.
گفتنی است : این نقشه‌ها باید از سوی  نظام مهندسی کنترل و در صورت وجود ایراد‌، مرتفع شود.
•جناب آقای دکتر بفرمایید سازمان نظام مهندسی ساختمان در استان چه تعداد عضو دارد ؟
oسازمان در استان حدود 3 هزار نفر عضو دارد که از این تعداد تقریبا 2 هزار نفر دارای پروانه می باشند . پروانه هم به این معنی که حق ارایه خدمات مهندسی را دارند عزیزانی که فارغ التحصیل می شوند در رشته های مرتبط با مهندسی ساختمان باید حداقل سه سال از فارغ التحصیلی اشان بگذرد بعد از آن هم باید با طی یک دوره و شرکت در آزمون و موفقیت در آن  که بسیار هم سخت می باشد می توانند با اخذ  مهر و پروانه 3 رسما وارد حرفه مهندسی بشوند ، شایان ذکر است که این پروانه از سوی اداره کل راه و شهرسازی استان به نمایندگی از سوی وزارت راه و شهرسازی صادر می شود و می توانند در رشته های هفتگانه ارائه خدمات بدهند .
در خصوص میزان سهمیه ای که هر مهندس می تواند در طول یکسال ارائه خدمات بدهد علی الظاهر این سهمیه ها از سوی سازمان اختصاص داده می شود این مهم بر چه اساسی تدوین شده  است ؟
oاین موضوع در قانون مشخص شده است جهت استحضار باید عرض کنم ، قانونی داریم با عنوان قانون نظام مهندسی و کنترل ساختمان که همانطور که عرض کردم در سال 1374 در مجلس شورای اسلامی به تصویب رسید که در اسفند ماه سالجاری نیز در حال بررسی مجدد می باشد بهرحال تمام ظرفیتها در همین آئین نامه مشخص شده است همچنین یک مبحثی هم داریم با عنوان شیوه نامه اجرای قانون که باز جزئیاتی که در قانون مشخص نشده است در این شیوه نامه به آن پرداخته شده است .
•جناب آقای دکتر استدعا دارم مروری بر عملکرد سازمان در سالهای اخیر داشته باشید ؟
oجهت استحضار ما هر سه سال یک بار انتخاباتی با حضور کلیه اعضا ء داریم که در این انتخابات اعضای هیات مدیره مشخص می شوند که در حال حاضر هیات مدیره 9 نفر می باشند ،  این هیات مدیره ،  ششمین دوره هیات مدیره استان می باشند و سال 1393 هم آخرین سال دوره ششم می باشد که انشاء ا... در سال آتی انتخابات هیات مدیره جدید را خواهیم داشت .مزید اطلاع این انتخابات توسط وزارت راه و شهرسازی برگزار و پس از انتخاب اعضای هیات مدیره هر سال این هیات در درون خود رئیس ، نایب رئیس و دیگر پستها  را انتخاب می کنند و اما در دوره ششم که بنده هم افتخار حضور در این هیات مدیره را داشته ام خوشبختانه فعالیتهای بسیار خوبی انجام شده است که نتیجه همدلی و همکاری کلیه اعضای هیات مدیره بوده است و احیانا چنانچه مشکلاتی در روند اجرای مقررات ملی در استان وجود داشته با این همدلی و همکاری توانسته اند آنها را حل و فصل نمایند در سال اخیر الحمدا... با همکاری هیات مدیره خوشبختانه فعالیتهای خیلی خوبی انجام شده است که اگر بخواهیم بارزترین آنها را عرض کنم این است که با توجه به اینکه سازمان تاکنون فقط  به پروژه های با بودجه غیر دولتی ورود میکرد و هیچگونه اختیاری نیست به پروژه های با بودجه دولتی نداشت در همین راستا جلسات متعددی با جناب آقای هاشمی استاندار محترم گذاشتیم همچنین از طریق  معاون محترم عمرانی و مدیر دفتر فنی استانداری این پی گیریها صورت گرفت تا اینکه در شورای فنی استان که به ریاست آقای استاندار برگزار می شود مصوب شد که سازمان نظام مهندسی ساختمان استان بعنوان طراح ، ناظر و مجری به پروژه های با بودجه دولتی هم می تواند ورود کند ، با توجه به اینکه مسئولین محترم اجرایی استان و در راس آنها شخصی آقای استاندار بالاخره به این نتیجه رسیده اند که سازمان نظام مهندسی در حال حاضر آنقدر قوی و دارای پتانسیل و نیروی فنی می باشد که بتواند این وظیفه مهم و خطیر را انجام دهد از طرفی در پروژه های دولتی مسائل و مشکلات هم ممکن است وجود داشته باشد که بعنوان یک عامل چهارم سازمان نظام مهندسی ساختمان وارد و هم کار طراحی را انجام بدهد و هم بحث نظارت و هم احیانا اجرا را بهرحال در این خصوص توافق نامه ای تنظیم و جلسات متعددی هم گذاشته شد و در حال تنظیم یکسری قراردادها هستیم که بتوانیم اولین استارت کارمان را در پروژه های دولتی بالاخص پروژه های ملی بزنیم و خدمات مهندسی را به آنها ارائه کند .
خب جناب آقای دکتر این مهم چه حسنی می تواند در بر داشته باشد ؟
oاولا که بعرض برسانم که ما اصلا بدنبال مسائل اقتصادی و بار مالی این قضیه نیستیم مهم برای ما اجرای مطلوب پروژه های عمرانی استان خصوصا پروژه های ملی است که بعنوان مثال : در یک سازمان یا اداره کل در قسمت فنی فردی که بعنوان مهندس ،  تازه  استخدام  شده و کم تجربه می باشد ، برحسب اتفاق پروژه ای هم در سطح ملی یا استانی با بودجه های خیلی کلان در این تشکیلات دولتی اجرا می شد که از لحاظ اداری هم بالاجبار نظارت یا اجرایش بر عهده این مهندس تازه کار می افتاد که عملا در سطح صلاحیت فنی ایشان هم به لحاظ بار تجربی و علمی نبود اینجاست که سازمان نظام مهندسی می تواند نقش مهمی را در پروژه های عمرانی استان ایفا کند علاوه بر اینکه برای پروژه های غیر دولتی هم سعی مان بر این است از بهترین مهندسین خود بهره بگیریم که سوابق و تجربیات و تخصص خاص رشته مربوطه را دارند .
•بعنوان یک کارشناس ارشد از منظر شخصی  نظر شما در خصوص اجرای مسکن مهر با توجه به بعضی گلایه های مردم چیست ؟
متاسفانه مسکن مهر مشکلاتی داشته ، سازمان نظام مهندسی هم بنوبه خود سعی کرد وارد بشود ولی خیلی سخت نظام مهندسی را قبول کردند شما اگر مقایسه ای بکنید ساختمانهایی که قبل از نظام مهندسی ساخته شده اند و یا آنها یی که بعد از تشکیل سازمان نظام مهندسی ساخته شده اند بالاخص در استان سیستان و بلوچستان شاهد خواهیم بود که چقدر با هم تفاوت دارند  الحمد ا...  پروژه هایی که بعد از تشکیل سازمان ساخته شده شاهد کیفیت خوب آنها  هستیم  ، بله در بحث مسکن مهر با توجه به مشکلات و محدودیتهایی که داشتیم نتوانستیم بخوبی ورود کنیم بخاطر اینکه می خواستند با هزینه کمتری ساخته بشود  بهرحال یکسری نظارت عالیه خود ارگانهای مربوطه داشته اند .
•پس حضرتعالی بعنوان رئیس سازمان نظام مهندسی با نظری که ارائه فرمودید این آپارتمانها را به لحاظ فنی تایید نمی کنید ؟ درسته ؟ !
oالبته اینکه بخواهیم همه را رد بکنیم ، نه ، بعضی از این آپارتمانها مشکلاتی داشته اند .
•حضرتعالی در یک سازه به رعایت 22 مبحث اشاره فرمودید بفرمایید آیا در ساخت و سازهای استان واقعا این 22 مبحث رعایت می شود بالاخص مبحث 19 ؟ ؟ که استدعا دارم در خصوص مبحث 19 هم یکسری توضیحاتی بفرمایید ؟
oدر استان سیستان و بلوچستان سعی کرده ایم که رعایت کنیم ولی اینکه بگویم صد درصد رعایت می شود هنوز در هیچ کجای ایران صددرصد رعایت نمی شود ولی استان سیستان و بلوچستان یکی از شاخص ترین استانهایی است که رعایت کرده و شاهد این مسئله هم تقدیر نامه ها ، تندیس ها و الواحی است که در این اطاق مشاهده می کنید و حتی در چند سال متوالی بعنوان استان برتر در رعایت مقررات ملی شناخته شدیم که این سازمان همچون سازمان های دیگر واقعا در کار خود جدی و در کشور شاخص می باشد بهرحال نظام مهندسی استان در این مقوله سرآمد و رد کشور مطرح است .
•آیا توانسته اید استانداردهای ایزو را دریافت کنید ؟
oدر این رابطه هنوز اقدامی نکرده ایم .
•در خصوص مبحث 19 سئوال کرده بودم اگر توضیحی دارید بفرمایید ؟
oهمانطور که عرض کردم همه مباحث 22 گانه الزامیست که رعایت بشود ولی از میان آنها مبحث 19 که مورد اشاره حضرتعالی بود خاص انرژی است و حساسیت بیشتری نسبت به آن ایجاد شده است که سازندگان می بایست  با قواعد خاصی این مبحث را رعایت کنند بهرحال در این باره باید گفت : خداوند درست است که به کشور ما نعمت نفت و گاز را به وفور داده است . ولی نباید  این نعمات خدادای  را مصرف‌ بی‌رویه ‌کنیم، در حالی که واقعا این ظلم است. همه این‌ منابع گاز و منابع انرژی ما ـ چه به شکل بنزین که سوخت ماشین‌هاست، چه به شکل گرمایش و سرمایش که در ساختمان‌ها استفاده می‌شود ـ ‌ثروت ملی است؛ بنابراین،‌ بی‌انصافی، بی‌دقتی و بی‌مبالاتی است که‌ بیاییم این ثروت ملی را هدر بدهیم، زیرا با این کار، هم این ثروت ملی را از بین می بریم و هم اثرات و عوارض ناشی از آن را در شهر‌ها به خورد ملت می‌‌دهیم و هم ظلم به آیندگان می کنیم چرا که بهرحال این نعمات خدادادی روزی تمام خواهد شد و ماباید به فکر آیندگان هم باشیم . نتیجه همه این صحبتها این است که  هنگامی که ما از سوخت‌های فسیلی استفاده می‌کنیم، به دلیل اینکه مبحث ۱۹ را خوب رعایت نکردیم، مصرف گاز در ساختمان، دو برابر می شود، اکسیژن را می‌سوزانیم و منوکسید کربن ‌به خورد ملت می‌دهیم و از سوی دیگر، مصرف گاز را دو برابر می‌کنیم. 
من بر این باورم، ‌رعایت مبحث ۱۹ مقررات ملی ساختمان ـ که البته ‌موضوع بسیار مهمی است ـ و عمل ‌به آن، نیازمند یک اجماع در همه مهندسین دست‌اندر‌کار ساختمان است؛ اعم از مهندسین عمران و‌ برق‌ و مکانیک و معماری که باید بجدیت این موضوع را تعقیب کنند و ‌در جاهایی که به رشته آن‌ها مرتبط است، در راستای رعایت و اجرای مبحث ۱۹ دقت کنند.
در پایان باید گفت، این اجماع مهندسین در تحقق مبحث ۱۹، منجر به این شود که ما‌ ساختمانی داشته باشیم که‌ جداره‌ها ایزوله و شیشه‌ها دوجداره باشد ، نشتی گاز ‌و نشتی سرما و گرما نداشته باشد و خلاصه آنکه همه چیز در آن خوب رعایت و کنترل شده باشد . اگر چنین شود، می‌توان گفت‌ ما مبحث ۱۹ را رعایت کرده و با این کار ‌اندوخته‌هایمان را حفظ کرده‌ایم، ساختمان‌ها را با کیفیت ساخته‌ایم، عوارض زیست محیطی را کم کرده و بسیاری از مسائلی ‌که مبتلا به شهر‌های ماست در فضاهای بیرونی و‌ داخلی؛ در بیرون ما گرفتار سوخت ماشین‌ها هستیم که با سوخت آن، هوا را آلوده می‌کند. در ساختمان‌ها هم گرفتار سوخت فسیلی گاز هستیم که همچنان عوارضش را در سطح شهر‌ها می‌بینیم.
•خب جناب دکتر توضیحات مفصلی راجع به مبحث 19 دادید که در این رابطه سپاسگزارم . البته همه توضیحات شما مفصل و جامع است خب می ریم سر مسائل رفاهی بهرحال سازمان از اعضای خود انتظاراتی دارد و چنانچه که رعایت نکنند با شورای انتظامی روبه ر خواهند شد از طرفی اعضا هم بالاخره از شما انتظاراتی دارند بفرمایید برای مسائل رفاهی و صنفی آنها چه کرده اید ؟
oخدمتتان عرض کنم که بله سازمان بنوعی وظیفه خود میداند که مسائل رفاهی و صنفی اعضاء خود را پی گیری و تحقق ببخشد در حال حاضر هم پی گیر مجتمعی هستیم که قرار است با هزینه خود عزیزان خریداری شود خرید این مجتمع که جزو مصوبات مجمع بوده قرار است در یکی از شهرهای مشهد مقدس ، تهران و یا شمال باشد که در حال حاضر هم اقدام به این امر شده و تا قبل از عید نوروز این مجتمع را خریداری خواهیم کرد همچنین در رابطه با برگزاری تورهای داخلی و خارج از کشور هست که سازمان امکاناتی را در اختیار مهندسین عزیز می گذارد که هم بهره علمی ببرند هم تفریحی و گردشگری بیشتر هم جاهایی که نمایشگاههای علمی تخصصی برگزار می شود که بتوانند با تکنولوژی های روز آشنا بشوند در این رابطه کمک هزینه هم به آنها پرداخت می شود و تاکنون به خارج از کشور چندین تور برگزار شده در رابطه با مسائل ورزشی عزیزان سالن و استخر اجاره شده ، تورهای ورزشی  از جمله کوهنوردی گذشته شده ، در رابطه با بیمه مسئولیت و مهندسی که یکی از دغدغه های مهندسین ما هست با توجه به اینکه مسئولیت خیلی سنگینی هم بر دوش دارند و چنانچه اتفاقی خدای نکرده برای کارگران پیش بیاید و یا مسئولین کارگاه بهرحال چون مهندس مسئول هست در این رابطه هم بیمه هایی در نظر گرفتیم که سعی کرده ایم با کمترین هزینه مهندسین را بیمه کرده ایم که از این نظر هم خیال آنها آسوده باشد و البته واحدی در سازمان داریم با عنوان بیمه و رفاه که کلا بدنبال همین مطالبات است ، در بحث تسهیلات از طریق بانکهایی که نزد آنها سپرده گذاری داشته ایم رایزنیهایی صورت گرفته و مقرر گردیده تسهیلاتی با اقساط طولانی مدت و بهره کمتر به اعضای محترم  پرداخت بشود ، یا کمک هزینه راه اندازی دفاتر مهندسی که مهندسین عزیز ما می توانند در این رابطه از تسهیلات بانکی استفاده کنند .
•در بحث مالیات بر خدمات مهندسی هم اگر اشاره ای دارید بفرمایید ؟
oبرابر ضوابط و مقررات سازمان امور مالیاتی مهندسین ما هم خدماتی که ارائه میدهند مشمول مالیات می شوند و هر سال کارکرد آنها را در چندین مرحله به سازمان امورمالیاتی اعلام می کنیم و بر مبنای کارکرد آنها مالیات اخذ می شود .
•جناب مهندس بنده در جایی به شورای انتظامی اشاره کردم ، می خواستم سئوال کنم  چنانچه اختلافی میان کارفرما و مهندسین شما رخ داد  آیا همین شورای انتظامی سازمان است که ورود خواهد کرد ؟
oما در سازمان واحدی داریم بنام رسیدگی به شکایات و حتی سامانه پیامکی هم راه اندازی کرده ایم که چنانچه یک مالک یا کارفرما شکایتی داشته باشد ابتدا به سازمان اعلام میکند و همانطور که شما اشاره کردید شورایی بنام شورای انتظامی داریم که به همین موارد رسیدگی می کند . در این شورا یکنفر قاضی از دادسرا حضور دارد و عزیزانی که توسط خود مجمع برای شورای انتظامی انتخاب می شوند این اعضای شورا وظیفه دارند چنانچه تخلفی صورت گرفت از سوی یکی از اعضا این تخلف را رسیدگی و برابر ضوابط حکم صادر کنند در احکام هم ممکن است حکم تعلیق یا لغو پروانه هم صادر شود از طرفی ممکن است شکایتی هم صورت نگیرد لذا با توجه به اینکه ما اصولا گروههای نظارتی هم داریم  که به پروژه های سطح شهر سرکشی می کنند چنانچه خللی در اجرا ببینند تذکرات لازم داده می شود .
•آیا چنین احکامی داشته اید ؟
oبله در همین ماه گذشته من فکر میکنم سه مورد حکم داشته ایم که یکی از آنها 6 ماه یکی 12 و یکی 18 ماه حکم تعلیق پروانه برا ی آنها صادر شده است .
•خب جناب دکتر آمد و حقوق اعضای شما ضایع شد و بعنوان مثال حق و حقوق مهندسین شما از سوی بعضی کارفرمایان پرداخت نشد در اینگونه موارد چه برنامه ای دارید ؟
oدر اینگونه موراد هم سازمان مشاور حقوقی دارد منتها تاکنون اینگونه موارد پیش نیامده
•بفرمایید در زمینه آموزش و پژوهش چه توفیقاتی داشته اید ؟
oالحمدا... در این زمینه سازمان واحدی دارد به نام آموزش که دوره  هایی از سوی این واحد برای ارتقاء مهندسین برگزار می شود به غیر از این مورد یکسری کنفرانس علمی و همایش برگزار می کنیم . بعنوان مثال : در همین سالجاری همایش زلزله ، پدافند غیر عامل و همایش سیما و منطر شهری را برگزار کردیم که در همین یکی دو ماه اخیر این اتفاق افتاده و در این زمینه هم سازمان به جدیت انجام وظیفه کرده است بهرحال مهندسین ما وقتی فارغ التحصیل می شوند باید سه سال بگذرد بعد با شرکت در آموزش و آزمون پایه 3 می شوند و سپس  این عزیزان بعد از چند سال  مجددا در یک آزمون دیگری  شرکت می کنند و می توانند ارتقا ء پیدا کنند که در همین راستا واحد آموزش دوره های آموزشی الزامی را برگزار می کند بهرحال سیکل ارتقاء مهندسین ما به این ترتیب است اول 3 بعد 2 بعد یک و سپس  به ارشد ارتقاء  پیدا می کند  لذا با ارتقاء سطح علمی سهمیه ارائه خدمات وی هم بمراتب بر اساس بالا رفتن تجربه اش بیشتر می شود .
•جناب آقای دکتر در بحث پژوهش چه برنامه هایی داشته اید ؟
oدر بحث پژوهش هم الحمدا... یکسال واندی است که کمیته ای راه اندازی کرده ایم با عنوان کمیته پژوهش که در چند مرحله فراخوان داده ایم و به مهندسین خود اعلام کرده ایم که چنانچه در اجرای پروژه های استان مشکلاتی مشاهده میکنند و این مشکلات به تحقیق وپژوهش نیازمند است ما بعنوان الویتهای پژوهشی حاضر به همکاری با عزیزان هستیم در همین راستا سالانه بودجه هایی در نظر گرفته ایم و  هزینه تحقیقات و پژوهشها را پرداخت می کنیم حتی نتایح این پژوهشها در نشریه خود سازمان نظام مهندسی هم منتشر و چنانچه از بازده بالاتری برخوردار باشد می تواند در کنفرانشهای ملی و حتی بین المللی  شرکت نماید و یا در نشریات علمی و. پژوهشی ملی یا خارجی با رتبه ISA  منتشر شود و تاکنون برای  15 پژوهش عقد قرارداد با مهندسین عضو خود داشته ایم .
•شما بعنوان یک کارشناس ارشد به حذف بافت فرسوده اعتقاد دارید یا حفظ میراث ماندگار ؟
oمیراث  گرانبهایی که از گذشتگان برایمان به ارث مانده حتما باید حفظ و نگهداری شود منتها اگر محلی یا محله ای داریم که قدمت چندانی ندارد و به علت فرسودگی بافت چهره شهر را مخدوش می کند و نیاز به مرمت و بازسازی و نوسازی دارد باید مدنظر قرار گیرد بعنوان مثال : ساختمانی که 20 یا 30 سال بیش ساخته شده ، خب 20 سال پیش در کشور ما مقررات رعایت ساخت در برابر زلزله در آن زمان وجود نداشته چرا که علم آن وجود نداشته یا اگر بوده در حد کمتری بوده ،  بهرحال برابر با آئین نامه ی جدید ممکن است آن سازه ها امنروز در برابر زلزله مقاومتی نداشته باشد و خطر آفرین باشد لذا باید به سمت نوسازی بیش برویم ولی حفظ آثار باستانی و میراث فرهنگی الزام دیگریست که باید همه به آن حرمت بگذاریم و آن را رعایت کنیم حتی در خارج کشور ساختمان را از جایی به جای دیگر برای حفظ آن منتقل می کنند نتیجتا مقوله آثار باستانی با بحث بافت فرسوده توفیق دارد ، بافت فرسوده باید نوسازی و بازسازی شود تا چهره شهر هم مخدوش نشود .
•چند درصد از سازه های استانمان بحث معماری ایرانی و اسلامی را  رعایت کرده اند؟
oبه نظر بنده صفر درصد اصولا الگوی خاصی در این رابطه نداشته ایم که باید در طرح جامع و تفضیلی دیده بشود جای دوری نمی رویم همین زیبا شهری که قدمت چندانی ندارد اگر نگاهی کلی بکنیم حتی می بینیم طرح جامع هم برای آن تهیه شده بود ولی می بینیم در کوچه 4 و 5 متری ساختمان 6 و 7 طبقه ساخته ایم که اصلا چهره زیبایی ندارد از همین پنجره اطاقم شما اگر نگاهی به منظر شهر بیاندازید واقعا دپرس می شوید چرا که در روحیه افراد واقعا تاثیر گذار است و این مهم نه درست تدریس شده و نه اجرا ....باز هم مثال عرض می کنم یک ساختمان 60 درصد فضا را اشغال کرده یک ساختمان 100 درصد فضا را ساختمان ها جلو آمدگی آنها نسبت به یکدیگر ، طبقات آنها نسبت به یکدیگر توفیق دارد .
•خب آقای دکتر وقتیکه شهرداری با یک جریمه همه این موارد را حل میکند چه انتظارای داریم ؟
oمن فکر می کنم الان بهتر شده و کمیسیون ماده 100 جریمه های خیلی سنگینی را در این راستا وضع نموده است  که سازندگان کمتر به این سمت و سو می روند و رعایت مقررات بیشتر شده است و این جای تقدیر دارد البته یک راه حل است ولی در کل باید در طرح جامع و تفضیلی این موارد احتمالا و الزاما باید دیده بشود و شهر باید چهره اش به سمت  یک چهره مناسب برود و می شود این مورد مهم را از منطقه به منطقه شروع کرد چرا که به یکباره نمی شود کل چهره شهر را عوض کرد یکی از اینگونه موارد بعنوان الگو کشور ترکیه می باشد که منطقه به منطقه شروع کرده اند و آمده اند سکنه یک منطقه را تخلیه و در جایی دیگر اسکان داده اند و نهایتا یکسری سرمایه گذار بخش خصوصی با هم مبادرت به ساخت یکسری ساختمانهای تیپ بانمایی بسیار شکیل و زیبا و کنار هم نموده اند که بهرحال بعد از ساخت سکنه به محل اصلی منتقل می شوند البته با اخذ هزینه های بسیار جزئی منتها یک مالک اگر یک ساختمانی داشته با یک طبقه بعد از ساخت 5 طبقه ساخته شود که یک طبقه متعلق به مالک و 4 طبقه باقیمانده هم سود سرمایه گذار خواهد شد . خب با این طرح هم دولت هزینه ای متحمل نشده و هم مردم منفعت برده اند و هم ازطرفی ایجاد اشتغال و حمایت از سرمایه گذار بخش خصوصی انجام شده و عامل مهم دیگر هم اینکه چهره  شهر زیبا شده است  و این الگو را ما می توانیم در همین شهر از محله هایی مثل بابائیان یا دیگر حواشی شهر آغاز کنیم .

+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در شنبه شانزدهم اسفند ۱۳۹۳ و ساعت 6:47 |
امامان نمازخانه‌های اهل سنت استان تهران با حجت الاسلام یونسی دستیار ویژه رئیس جمهور در امور اقوام و اقلیت های دینی و مذهبی در دفتر ایشان دیدار کردند.۴۵۴۵۵۴۴۴۴۴

حجه الإسلام یونسی در این دیدار ضمن خیر مقدم به ائمه اهل سنت تهران و تأکید بر لزوم برگزاری بیشتر این جلسات جهت آشنایی بیشتر، اقامه نماز جمعه اهل سنت در تهران را سهل و ممتنع دانست و گفت: سهل است چون اقامه نماز غیر قانونی و غیر شرعی نیست و ممتنع است چون در برخی اذهان پیچیدگی و تنگ نظری‌هایی وجود دارد و بر همین اساس باید حرکت در این راستا با تدبیر و درایت صورت گیرد. دستیار ویژه رئیس جمهور در امور اقوام و اقلیت های دینی و مذهبی گفت معتقدم مساله این نماز خانه‌ها و مشکلات روبروی آنها موضوعی فرهنگی است نه مذهبی و دینی. متاسفانه برخی ذهنیت‌های افراد جای دین را گرفته و رنگ و بوی دینی به خود گرفته است.

وی با بیان اینکه مسجد برای خداست تأکید کرد: ایده آل این است که مساجد متفاوت نداشته باشیم و مساجد برای همه مردم باشد چه شیعی چه سنی تفاوتی نباشد که امام چه کسی است. وی وجود اختلافات را عاملی در دست دشمن قلمداد کرد که به این وسیله مسلمانان را به جان هم می‌اندازد و موجب کشتار مسلمانان می شود و فاجعه اتفاق می‌افتد. حجه الاسلام یونسی با تاکید بر ادامه کار و ارتباط با ارگانها و وزارتخانه‌های مختلف افزود: شما پیگیر باشید و مأیوس نشوید و البته مسأله را تبلیغاتی و سیاسی نکنید. همچنین گفت: شما حق دارید نماز جمعه را اقامه کنید، نمازهای عیدین بخوانید و داشتن جای مناسب و آبرومندانه داشته باشید ما هم کمک می‌کنیم که از این وضعیت نامناسب خارج شوید.

در ابتدای این دیدار حمزه شیخه‌پور مسئول شورای امور نمازخانه‌های اهل سنت تهرانِ جماعت دعوت و اصلاح ایران ضمن تشکر از آقای یونسی و معاون ایشان برای برگزاری این جلسه، تلاش‌های ایشان را در جهت احیای حقوق اقوام و مذاهب قابل قدردانی دانست و افزود: این تلاش‌ها در راستای حفظ حقوق اقوام و مذاهب کم کم دارد به یک عزم ملی در سطح کشور تبدیل می‌شود.

وی در ادامه ضمن اشاره به تاریخچه شروع فعالیت نمازخانه‌ها اشاره کرد که: پانزده سال پیش اهل سنت برای اقامه نماز جمعه به سفارتخانه‌ها مراجعه می‌کردند اما به لطف خداوند و تلاش‌های جمعی امروزه تعداد مساجد فراوان است و اگرچه از نظر کیفیت مطلوب نیستند اما مکان های حداقلی برای اقامه نمازهای جماعت و جمعه و کلاس‌های آموزش قرآن فراهم شده است.

شیخه پور بیان کرد که شورای امور نمازخانه‌ها تلاش نموده است ضمن تعامل سازنده با ارگان های ذیربط، در نمازخانه‌های تحت پوشش از هرگونه اقدامی که زمینه اختلاف و تفرقه را فراهم می کند خودداری شود تا بستر مناسبی برای برگزاری شعایر عبادی اهل سنت تهران ایجاد گردد. وی تأکید کرد: با وجود تفرقه‌ها و ناامنی‌ها در منطقه، حفظ وحدت و یکدلی بسیار مهم و ضروری است.

مسؤول شورا ضمن اظهار امیدواری به حل مشکلات موردی در مدیریت نمازخانه‌ها تصریح کرد: از نگاه ما برخوردهای تنگ نظرانه برخی از مسؤولین در مواردی چون پلمپ بعضی از مکان های عبادی تهران مانند پونک و محمدشهر و گاهی ممانعت‌ در برگزاری نمازهای عیدین را ناشی از نگاه نظام و مسئولان تراز اول مملکت نبوده بلکه بیانگر برخوردهای سلیقه‌ای برخی مسئولان شهری است. شیخه‌پور در پایان ابراز داشت، که همفکری و همدلی مردم و مسؤولین می تواند زمینه ساز تحقق شعار وحدت باشد.

حیدرعلی باقریان معاون دستیار ویژه رئیس جمهور در این دیدار ضمن تقدیر و تشکر از حضور امامان جمعه گفت که رویکرد اصلی ائمه اهل سنت تهران تاکنون مبتنی بر وحدت و همگرایی و همراهی با نظام و همکاری با مسؤولین در همه زمینه ها بوده است و مردم را به وحدت ، همدلی و همسویی با نظام دعوت کرده اند که این امر جای تقدیر دارد اما متاسفانه در برخی موارد مشکلاتی از ناحیه بعضی ادارات و دستگاه های اجرایی برای آنها ایجاد شده است که نیازمند مساعدت و پیگیری برای رفع مشکلات است.

باقریان ابراز داشت دستیاری ویژه تاکنون تعامل سازنده و مثبتی را با علما و نخبگان اهل سنت داشته است و از این به بعد نیز این آمادگی وجود دارد که نظرات و پیشنهادات آنها را بشنود و به مسؤولان ذیربط منتقل کند. همچنین گفت برای حل مشکلات همه باید با همکاری و همفکری بتوانیم ناملایمات را پشت سر بگذاریم.

در ادامه این دیدار محمد درزند از علمای اهل سنت ساکن تهران ضمن بیان اینکه علیرغم وجود مشکلات فراوان، تغییرات مثبت را در دولت تدبیر و امید مشاهده می‌کنیم، با اشاره به آیه ﴿الَّذِینَ إِن مَّکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاهَ وَآتَوُا الزَّکَاهَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنکَرِ وَلِلَّـهِ عَاقِبَهُ الْأُمُورِ﴾ [حج/۴١] گفت: آنچه از شما انتظار داریم تلاش در راستای وحدت و همدلی و فراهم کردن زمینه دینداری است. شیخ درزند ابراز داشت علمای اهل سنت تهران به مسائل سیاسی و امنیتی کشور واقف هستند و همیشه تلاش می کنند از اختلاف و تفرقه و خشونت و افراط گری پرهیز کنند. وی در ادامه با بیان اینکه اهل سنت جمعیت چشمگیری در تهران دارند ابراز امیدواری کرد که در آینده نزدیک زمینه بهتری برای برگزاری شعایر عبادی این دسته از شهروندان ایجاد شود تا به تقویت امنیت و وفاق ملی کمک کند.

سخنران بعدی این نشست مولوی عبیدالله موسی‌زاده بود که ضمن اینکه ابتکار رئیس جمهور در انتخاب جناب آقای یونسی به عنوان دستیار ویژه را مایه امیدواری دانست، به گوشه‌ای از سخنان مقام رهبری استناد کرد که: اقامه نماز از نشانه‌های حکومت صالحان است و افزود بعد از انقلاب نهادهای مختلفی به اقامه این فریضه الهی پرداختند که ستاد اقامه نماز یکی از آنهاست و این اولین حرکت بزرگان انقلاب بود. امام جمعه پونک ضمن اشاره به اینکه راه ما وحدت و اعتدال و پرهیز از افراط گرایی است، افزود: تعطیلی نمازخانه‌ها سبب ضربه زدن به وحدت و مایه ی دل‌شکستگی افراد می‌شود. وی گفت: ما نه تنها انتظار داریم نظام ما را تشویق کند که مشغول کار خیر هستیم، انتظار داریم امکانات بیشتری برای اقامه نماز و برگزاری کلاس‌های قرآن و… را در اختیار ما بگذارد. وی با تشبیه شیعه و سنی به دو فرزند انقلاب تصریح کرد: اگر یکی از فرزندان قوی، ثروتمند و توانا و دیگری فقیر و ضعیف و ناتوان باشد، پدر باید از فرزند فقیر و ضعیف حمایت کند.

در ادامه مولوی عبیدالله موسی زاده گفت: انتظار داریم دولت نگاه امنیتی را نمازخانه‌ها بردارد و افزود: در اعیاد (قربان و رمضان) وقتی نیروهای انتظامی و پلیس امنیت در جلو نمازخانه‌های صادقیه و پونک یا جاهای مختلف دیگر صف می‌کشند و از ورود نمازگزاران به مسجد جلوگیری می‌کنند ما بسیار متاسف و شرمگین هستیم زیرا مردمی که شاهد این صحنه‌ها هستند به گونه‌ای دیگر برداشت می‌کنند انگار که در این مکانها کار خلاف قانون و شرع صورت گرفته است.

در ادامه این نشست امام جمعه یافت‌آباد تهران با تاکید بر اینکه از دولت تدبیر و امید انتظار می‌رود که با وجود مشکلات مختلف، اقدام عملی انجام دهد و به شعارها جامه عمل بپوشاند. نوری در ادامه سخنان خود به مواردی از انتظارات از قبیل: تهیه‌ی مکانهایی مناسب برای اقامه نمازهای عیدین و تأمین امنیت آنها و اعطای مجوز اقامه نماز به نمازخانه‌های استان های تهران و البرز اشاره کرد.

+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در جمعه پانزدهم اسفند ۱۳۹۳ و ساعت 19:35 |
مولوی عبدالغفار شیخ جامی در سخنان نماز جمعه این هفته خیرآبادبعد از تلاوت آیه مبارکه «إِنَّمَا یُرِ‌یدُ اللَّـهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّ‌جْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَ‌کُمْ تَطْهِیرً‌ا» به بیان فضایل فاطمه الزهراء ـ رضی الله عنها ـ پرداخت.

 

وی ابتدا به روایت و تشریح حدیثی پرداخت که حضرت عائشه ـ رضی الله عنها ـ می فرمایند:«ما رَأَیْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ سَمْتًا وَدَلًّا وَهَدْیًا بِرَسُولِ اللَّهِ فِی قِیَامِهَا وَقُعُودِهَا مِنْ فَاطِمَهَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ وَکَانَتْ إِذَا دَخَلَتْ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَامَ إِلَیْهَا فَقَبَّلَهَا وَأَجْلَسَهَا فِی مَجْلِسِهِ وَکَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ عَلَیْهَا قَامَتْ مِنْ مَجْلِسِهَا فَقَبَّلَتْهُ وَأَجْلَسَتْهُ فِی مَجْلِسِهَا» ترمذی (۳۸۰۷).»

مولوی شیخ جامی افزود: امروز بحثی پیرامون صدیقه الکبری، فاطمه الزهراء خدمت شما ارائه خواهم داد. پیرامون شخصیتی که الگو است و اگر کسانی می خواهند به قله های سعادت برسند، باید به افرادی چون او اقتدا نمایند. فاطمه، فضایل بسیاری دارد، فضایل واقعی او به حدی زیاد است که نیازی به غلو درباره شخصیت او نیست ، ما اگر خواسته باشیم حقایقی که راجع به او وجود دارد را بگوییم، نیاز به منبرها و ساعت ها وقت دارد. برای مقام فاطمه (رض) همین بس که رسول الله صلی الله علیه و سلم دستان او می بوسید.

در حدیثی که خواندم عائشه (رض) می فرماید: کسی را از فاطمه در حرکات و سکنات شبیه تر به پیامبر (ص) ندیدم. هرگاه خدمت پیامبر(ص) می رسید، آنحضرت(ص) بلند شده دستانش را می گرفت و می بوسید و او را در کنار خود می نشاندند و چون رسول الله(ص) به خانه فاطمه تشریف می بردند، فاطمه (رض) همین رفتار را با پیامبر داشتند.

فاطمه (رض) آرامش قلب رسول الله بود، او تنها، دختری شایسته برای پیامبر(ص)  نبود، بلکه همسری مهربان برای علی(رض)  و مادری دلسوز برای حسن و حسین(رض) بود.

وی القاب و کنیه های فراوانی داشت: صدیقه، مبارکه، راضیه ، مرضیه ، طاهره ، مطهره و…. پیامبر (ص) به او کنیه «ام ابیها» یعنی «مادرِ پدرش» داده بودند.

وی آخرین دختر رسول الله(ص) بود ، او در زیر سایه پیامبر، کسی که به جهانیان روح بخشید و در دامان خدیجه الکبری(رض)، اولین زنی که مسلمان شد، پرورش یافت.

محبت رسول الله (ص) به فاطمه (رض) باعث به چالش کشیدن تفکر جاهلی ای شد که زن را زنده به گور می کرد و از داشتن دختر شرم داشت. وی از ابتدای تولد با مشکلات و سختیها بزرگ شد، در سال اول یا دوم بعثت و به روایتی، ۵ سال قبل از بعثت، به دنیا آمد و لذا تمام دوران رسالت پیامبر(ص) را تجربه کرد. در شعب ابی طالب کنار پدر بود، در مکه، وقتی که همه مشرکین با پدرش به مخالفت پرداختند،او شاهد همه ناملایمات بود، همه سختی ها را تحمل نمود.او در اوان کودکی با مشکلات زیادی دست و پنجه نرم کرد و هر آنچه بر پدرش می گذشت دید و چشید. در راه هجرت، چه مشقاتی را تحمل کرد! بدین خاطر بود که رسول الله (ص) بر روی منبر اعلان می کند: «فاطمه پاره تن من است ، هر کس او را بیازارد من را آزرده است» اصحاب و خلفای راشدین، محبتِ رسول الله به فاطمه را مشاهده می کردند و می دیدند.

علمای شیعه و سنی تأیید می کنند که در ازدواج علی(رض) با فاطمه،  ابوبکر و عمر(رضی الله عنهما) نقش مهمی داشتند. امام باقر (رحمه الله) روایت می کند که وقتی ابوبکر و عمر به علی پیشنهاد ازدواج با فاطمه را دادند، علی(رض) دو عذر بیان کرد: اول اینکه: من از پیامبر شرم دارم به خواستگاری دخترش بروم و دوم اینکه: من مالی ندارم که بتوانم ازدواج کنم. و این خلفای ثلاثه بودند که وی را دلداری دادند و در این امر کمکش کردند. بلاخره علی(رض) به خواستگاری رفت، ولی شرم می کرد خواسته اش را مطرح کند، اما پیامبر(ص) او را به سخن آوردند و چون پیامبر(ص) خواسته اش را شنیدند، فرمودند: من با فاطمه مشوره می کنم و چون مسئله را با فاطمه مطرح نمودند، ایشان سکوت کرد، که خود علامت رضاست. آنحضرت(ص) به علی(رض) فرمودند: چی داری؟ عرض کرد: هیچ! پیامبر(ص) فرمود: زرهی که در جنگ بدر به غنیمت گرفتی را چه کردی؟ فرمود: دارم. پیامبر(ص) فرمودند: برو و آن را بفروش و پولش را بیار. و چون حضرت علی(رض) آن را به فروش گذاشت حضرت عثمان(رض) آن را به چهارصد درهم (بالاتر از قیمت واقعی آن) خرید و قیمت را به علی داد و باز خود زره را نیز به علی هدیه داد. پیامبر(ص) بخشی را به بلال جهت تهیه عطر و خوشبویی دادند و حصه ای را به ابوکر (رض) دادند تا وسایل جهزیه عروسی را خریداری نماید. این مسئله را شیخ ابوجعفر طوسی در «امالی» و علامه باقر مجلسی در جلاءالعیون، و تعداد کثیری از علما نقل کرده اند. هم در کتب شیعه و هم سنی.

همین‌ واقعه‌ را “میرزا رفیع‌ باذل”‌ در «حمله‌ حیدری‌» چنین‌ به‌ نظم‌ در آورده‌ است‌ :

چو بگذشت‌ چندی‌ بدین‌ داوری‌  /    یکی‌ روز رفتند نزد علی‌
زیاران‌ مخصوص‌ او چند تن‌  / بگفتند ای‌ شمع‌ آن‌ انجمن‌
درین‌ کار خیر اولویت‌ تراست‌   /  سکوتت‌ درین‌ خطبه‌ چندی‌ چراست‌
رو از خدمت‌ سید انبیاء /  بکن‌ خواستگاری‌ خیرالنساء
به‌ پاسخ‌ چنین‌ گفت‌ یعسوب‌ دین  / که‌ دارم‌ دو مانع‌ بر اقدام‌ این‌
نخست‌ آنکه‌ شرم‌ آیدم‌ از نبی‌    /  دوم‌ خامشم‌ کرده‌ دست‌ تهی‌
بگفتند یارانش‌ ای‌ شهر یار  /  تو در خاطر خویش‌ از اینها میار
ترا با نبی‌ نسبت‌ دیگر است‌  / ازو آنچه‌ خواهی‌ کنی‌ در خورست‌
زدست‌ تهی‌ نیز بر خود مپیچ‌    /  نخواهد رسول‌ کریم‌ از تو هیچ‌
به‌ ترغیب‌ یاران‌ علیِ ولی    /  ‌ بروز دگر رفت‌ نزد نبی‌

حمله‌ حیدری‌، ج‌ ۱، ص‌ ۶۱

امام جمعه خیرآباد افزود: ما انسان‌ها معمولا رازهای خود را جلو دوست، رفیق، هم دل و هم عقیده ی خود مطرح می کنیم و علی (رض) مشکل ازدواج خود را با بهترین دوستان خود ابوبکر و عمر در میان نهاد.

بالاخره این عقد و پیوند خجسته  بسته شد و پیامبر(ص) دعا کردند که خدایا، در نسل و زندگی شان برکت بده. و نتیجه دعاهای رسول اسلام (ص)این شد که رشته نسبی پیامبر(ص) و سیادت از خاندان و نسل علی و فاطمه است.

مولوی شیخ جامی بیان داشت: محبت علی ، فاطمه و اهل بیت رسول الله(ص) در خون و وجود ما جای گرفته است. فاطمه در نزد رسول الله(ص)و یارانش منزلتی داشت که در هیچ نقل صحیحی نمی توان مطلبی یافت که دلالت بر بی احترامی آنان به دخت رسول الله (ص) داشته باشد. شایسته مسلمان نبوده، نیست و نخواهد بود که نسبت به فاطمه (رض) کوچکترین حرفی بزند.

فضایل حضرت فاطمه(رض) بسیار زیاد است، از جمله اینکه:سردار زنان بهشت است. عائشه صدیقه می فرماید: پیامبر(ص) دستش را می بوسید. همین فضیلت برای فاطمه بس که دستش را کسی می بوسد که فرشتگان منتظرند و آرزو دارند، پایش را ببوسند. پیامبر(ص) به او لقب ام ابیها دادند. عائشه(رض) می گوید: من راستگوتر از فاطمه، فقط پدرش را دیدیم. زهد و تقوایش مثال زدنی است ، چه آنکه این تقوا را از پدر، مادر و شوهری گرفته بود که هر کدام الگوی تقوا و پرهیزگاری بودند، حیای او به حدی زیاد بود که گاهی که می خواست چیزی از پیامبر(ص) بخواهد حیا می کرد و مطرح نمی کرد.

روزی علی به خانه آمد، دید فاطمه مریض احوال است، فرمود: چه شده؟ فاطمه فرمود: چند روزی است که غذا به اندازه کافی در خانه نیست و آن را هم به بچه ها می دهم و برای خودم غذایی نمی ماند. حضرت علی فرمود: چرا این مسئله را به من نگفتی؟ فاطمه رضی الله عنها عرض نمود: پدرم مرا وصیت نمود که ای فاطمه! به خانه علی می روی، اگر چیزی به خانه آورد استفاده کن و اگر چیزی نداشت و کمبودی بود، نباید از علی مطالبه کنی.

علم و دانش فاطمه زبانزد است: ۱۸ روایت از ایشان در کتب حدیث موجود است. وصایای رسول مکرم اسلام(ص) به فاطمه(رض) معروف است. این وصایا را حضرت جعفر صادق رحمه الله نقل کردند و حتی در سند آن که از طرق مختلف نقل شده است سه نفر از اهل بیت هستند. پیامبر (ص) در آخرین روزها فرمودند: یَا فَاطِمَهُ ابْنَهُ رَسُولِ اللَّهِ : ” اعْمَلِی لِلَّهِ خَیْرًا , إِنِّی لَا أُغْنِی عَنْکِ مِنَ اللَّهِ شَیْئًا یَوْمَ الْقِیَامَهِ ، قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ  “. ای فاطمه! کار نیک انجام بده، بدان که دختر محمد بودن برای تو کافی نسیت، بدان که من برای آخرت تو هیچ کاری نمی توانم بکنم. این درسی است برای ما که خود ما برای آخرت خود تلاش کنیم.

و نیز توصیه نمودند که :«وقتى من وفات یافتم، بر مرگ من چهره خویش مخراش و بر من به موى چنگ مزن و با «اى واى بر من» فریاد مزن و نوحه کنان بر سر من مایست.»

این شخصیت جایگاه بزرگی در قلوب همه دارد . امروز هر خانه اهل سنت را نگاه کنیم، فرزندی مسمی به یکی از نام ها و یا القاب فاطمه الزهراء دارد. و در هر فامیل چندین زن به نام زیبای فاطمه مزین هستند و این برخاسته از محبت اهل سنت به فاطمه و خاندان پیلامبر(ص) است.

منبع: انوار وب

+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در جمعه پانزدهم اسفند ۱۳۹۳ و ساعت 15:16 |
http://www.hijabnews.net/images/docs/000011/n00011835-b.jpg

برایم خیلی عجیب بود و عجیب‌تر آنکه بازرس‌هایی به‌طور مداوم آرایشگاه‌ها را زیر نظر داشتند پس چرا تابه‌حال این آرایشگاه با این تخلف آشکار پلمپ نشده بود؟به گزارش شيعه آنلاين به نقل از زنان قم، آرایشگاه‌های زنانه مکان ناآشنایی برای زنان نیستند چراکه بنا به نیاز به‌طور حتم برای یک بارهم که شده فضای داخلی این مکان را از نزدیک دیده و لمس کرده‌اند.

این در حالی است که آمار تخلفات ریزودرشت برخی آرایشگاه‌ها همواره نقل محافل زنانه است اما وقتی این تخلفات صورت جدی به خود می‌گیرد که شرع و عرف را نادیده گرفته و موجبات سلب آرامش دیگران را فراهم آورده و باعث انحراف مشتریان خود که عموماً زنان و دختران جوان هستند شود.

صحبت‌های کسی که مدت کوتاهی را دریکی از این آرایشگاه‌ها به‌عنوان شاگرد مشغول بوده است بسیار قابل‌تأمل بوده و البته جای بسی تأسف است، باهم بخش‌هایی از این صحبت هارا می‌خوانیم:

آرایشگاه زنانه در خدمت خدمات مردانه

روزهای اول ورودم کارهای مشکوک زیادی می‌دیدم حتی شاهد کارهایی بودم که اصلا با اخلاقیات منافات داشت اما چون اینجا آرایشگاه معروفی بود نمی‌توانستم چیزی بگویم و در مقابل اعتراض‌هایی که در مقابل بد فروشی و کم‌فروشی‌ها می‌کردم این پاسخ را می‌شنیدم که همه‌جا همین‌طور است، انقدر سخت‌گیری نکن وگرنه نمی‌توانی پول دربیاوری.

چند روز اول به همین منوال گذشت تا اینکه فهمیدم بعد از آرایشگاه حتی بعد از ساعت 8شب نیز فعالیت می‌کند، وقتی این موضوع را شنیدم بسیار تعجب کردم چراکه طبق قانون باید ساعت 8 شب‌کار آرایشگاه به پایان می‌رسید در ضمن کمتر خانمی بعدازاین ساعت به آرایشگاه مراجعه می‌کند مگر اینکه وقت قبلی داشته و کار فوری داشته باشد اما آن روزنه کسی وقت گرفته بود و نه مشتری دیگری در آرایشگاه بود بنابراین بازماندن آرایشگاه بسیار غیرمعمولی بود.

صاحب آرایشگاه وقتی کنجکاوی مرا دید بسیار آرام و البته با شیطنت گفت شب‌ها سانس آقایان است اگر دلت می‌خواهد می‌توانی بمانی، خانم صاحب‌کار که خودش مطلقه بود خیلی راحت با این مسئله کنار می‌آمد اما برای من که شوهر و دو بچه داشتم تحمل این موضوع بسیار سخت بود اما بازهم کنجکاوی‌ام گل کرد و پرسیدم مردان در آرایشگاه زنانه چه‌کاری می‌توانند داشته باشند؟ و وی در پاسخم گفت؛ خیلی کارها مثل رنگ و مش و البته تتو که همان خالکوبی خودمان است.

برایم خیلی عجیب بود و عجیب‌تر آنکه بازرس‌هایی به‌طور مداوم آرایشگاه‌ها را زیر نظر داشتند پس چرا تابه‌حال این آرایشگاه با این تخلف آشکار پلمپ نشده بود؟

مدیر آرایشگاه در پاسخ سؤالی که به نظرش بچه‌گانه می‌آمد گفت: عزیزم، پول همه‌چیز را به‌راحتی آب خوردن حل می‌کند چراکه بازرس وقتی درِ آرایشگاه باز نباشد با چیز دیگری کار ندارد ما هم که درِ آرایشگاه را باز نمی‌گذاریم و مشتری‌های مرد حتماً باید زنگ بزنند.

کار در آرایشگاه با پوشش روسری و مانتو کار راحتی نیست بنابراین از او پرسیدم وقتی مردان به اینجا می‌آیند باوجود حجاب چگونه کار آن‌ها را انجام می‌دهید؟ و وی درحالی‌که از خنده ریسه می‌رفت گفت: عزیزم من مشکلی با بی‌حجابی ندارم چراکه همه را مثل برادرم می‌دانم!

پارتی‌های شبانه و اردوهای مختلط با مشتریان

بعداز مدتی فهمیدم یکی از کارهای دیگر این آرایشگاه جذب مشتریان جوان و تشکیل شبکه‌ای با دوستان خود بود به‌طوری‌که با ورود اشخاص جدید به آرایشگاه با برقراری رابطه دوستانه آن‌ها را به پارتی‌ها و مهمانی‌های مختلط خود دعوت می‌کرد و به‌این‌ترتیب شبکه‌ای از دوستان زن و مرد داشت که باهم حتی به سفرهای شمال و ... می‌رفتند، در این سفرها که عموماً دوست‌دخترها با دوست‌پسرهای خود به آن می‌آمدند در عین ناباوری بیشتر خرج سفر با مدیر آرایشگاه بود حتی ویلایی نیز داشتند که پاتوق همیشگی آنان بود. با همه این احوالات مرا هم که دارای همسر بودم را نیز دعوت می‌کرد و در پاسخ به جواب رد من می‌گفت: تاکی می‌خواهی فقط با همسرت باشی بهتر نیست کمی هم تنوع به خرج بدهی چراکه با این کار روحیه بهتری نیز پیدا میکنی.

کار در آرایشگاه را برای همیشه کنار گذاشتم

با دیدن این مسائل بیشتر از 20 روز نتوانستم دوام بیاورم و به‌سرعت از این آرایشگاه بیرون آمده و دیگر به آنجا برنگشتم چراکه آبروی خانواده‌ام اهمیت فراوانی داشت و منی که در خانواده‌ای مذهبی بزرگ‌شده بودم عطای آموزش را به لقایش بخشیدم و دیگر به آن آرایشگاه نرفتم چراکه ترسیدم فضای مسموم آنجا دامن زندگی زناشویی‌ام را بگیرد وزندگی ساده‌ای که در پس سالها تلاش و زحمت همسرم به دست آورده بودم با رفتارهای پرخطر این زنان از هم بپاشد.

اما نمی‌دانم دختران ساده‌ای که در معرض چنین زنان گرگ‌صفتی قرار می‌گیرند آیا می‌توانند در مقابل وسوسه‌های شیطانی او جواب منفی داده و وارد این باند نشوند یا نه!

اسم و آدرس این آرایشگاه در پایگاه خبری زنان قم محفوظ بوده و در صورت نیاز به مراجع ذی‌صلاح ارجاع داده می‌شود.

+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در جمعه هشتم اسفند ۱۳۹۳ و ساعت 11:33 |
شرط نگاه ملّی و فرامذهبی آن است که ملاحظات و مصلحت های ساختار قدرت را نیز به رسمیت بشناسیم. به نقل از سنت نیوز، حجت الاسلام مهمدی هما زاده گفت:پیگیری مطالبات مردم استان باید خارج از تعصبات مذهبی باشد

سخنی برادرانه با رفقای مولوی مان در مسجد مکّی
در ادامه سلسله یادداشت های سفر به استان سیسستان و بلوچستان، می خواهم به موضوع مسجد مکّی و برادران عزیز مسئولین و مدرّسین محترم آن بازگردم. ابتدا باید از احسان و اکرام برادران عزیزمان در مسجد مکّی قدردانی کنم. هرچند میهمان نوازی در خون و پوست اهالی سیستان و بلوچستان جریان دارد، اما این برادران گرامی می توانستند چنین برخوردی را از ما دریغ بدارند. به هرحال نوع مواجهه امیدوارکننده و صمیمانه ای که شاهد بودیم، طلیعه روشنی برای ارتباطات بعدی مابین اساتید و فضلای قم و بلوچستان می گشاید.
البته مولوی ها و علمای عزیز اهل سنّت در بلوچستان، به مسجد مکّی خلاصه نمی شود و بنده نیز از ارتباطات گسترده و فراگیر در قالب وحدت اسلامی و تقریب مذهبی سخن می گویم؛ ارتباطاتی که بدون سازوکار دولتی، به شکلی مردم نهاد و خودجوش شکل بگیرد. اما به این نکته نیز واقفم که مسجد مکّی به دلایلی که ذکر آن ها مفصّل است، بخشی از مولوی های گلایه مند از نظام را در بر گرفته و امروز هم انتظاراتی برای شکل گیری فضای عادلانه وحدوی دارند.
واقعیت این است که مسجد مکّی و تفکّر حامی جریان مکّی، در طرح برخی مطالبات و دغدغه های برادران اهل سنّت منطقه، گوی سبقت را از سایر تشکّلهای اهل سنّت ربوده و محبوبیت نسبی جریان مکّی در بین آحاد اهل سنّت سیستان و بلوچستان، ناشی از همین طرح مطالبات و خواسته هاست که البته به طور کلّی، قابل تقدیر می نماید. البته نکته مهم اینجاست که باید این مسئله را به شکل یک فرصت، به پیش برد و نه به صورت یک تهدید.
با این اوصاف، پس از نگارش مطالبی در باب برخی اشکالات در مواجهه با مسجد مکّی و اثبات برادری مان با حضور گرم و صمیمانه در جمع مولوی ها و مسئولین مسجد و مدرسه علمیه مکّی، نکاتی را هم برادرانه و دوستانه خدمت این عزیزان عرض می کنم:
یکم. عدم توجّه مناسب به منظور در اختیار قراردادن یک رسانه مناسب بومی جهت طرح و انتقال مطالبات مردم عزیز اهل سنّت، یک خلاء قابل تأمّل در سیستان و بلوچستان ایجاد کرده که وجود همین خلاء مهم، موجب برعهده گرفتن این مسئولیت حسّاس و تنش زا از سوی شما خطبا و علمای عزیز اهل سنّت شده است. اگرچه اقدام شما مولوی های عزیز اهل سنّت در برعهده گرفتن نقش صدای مردم و طرح دغدغه های آنها امری پسندیده است، اما برادران بزرگوار من حتماً می پذیرند که نوع و شکل بیان برخی مطالبات در قالب علنی و عمومی، نقش مهمّی در دامن زدن یا جلوگیری کردن از شیطنت های دشمنان اسلام ایفاء می کند.
به طوری که شاهد بوده ایم بسیاری از مواضع و اظهارات ارزشمند علمای اهل سنّت و به ویژه شما مولوی های محترم مکّی در دفاع و همراهی با نظام و انقلاب، انعکاس ضعیفی در رسانه های خارجی داشته، اما کوچکترین انتقاد از نظام، به شدّت در رسانه های معاند، برجسته و مطرح می شود. به هرحال تریبون نمازجمعه و سایر منابر رسمی و علنی، حسّاسیت هایی دارند که ما و شما باید در رعایت آن حسّاسیت ها، پیشقدم باشیم. و البته جای این درخواست از مسئولین ذیربط هم وجود دارد که شرایط انتقال دغدغه های معتمدان اهل سنّت را به گونه ای مناسب و مکفی فراهم سازند.
دوّم. حقیر کاملاً برخی مطالبات اجتماعی و شهروندی عزیزان اهل سنّت در منطقه را به حق می دانم و اطلاع دارم که برخی اساتید و فضلای حوزه علمیه قم نیز حاضر هستند این مطالبات را در فضایی آرام و با نگاهی ملّی و فرامذهبی پیگیری کنند. همچنین با شناختی که از مسئولین عالی رتبه نظام دارم، ظنّ قوی دارم که در صورت پیگیری منطقی و آرام و فرامذهبی، مطالبات مذکور بسیار به ثمررسیدن نزدیک است.
و البته شرط نگاه ملّی و فرامذهبی آن است که ملاحظات و مصلحت های ساختار قدرت را نیز به رسمیت بشناسیم. واقعاً با این راهبرد، نه تنها حسّاسیت های مذهبی و امنیتی، مانع اعطاء حقوق اجتماعی شهروندان و برادران اهل سنّت نخواهد بود، بلکه امکان عبور از فضای حسابگری های قومی و مذهبی به سطحی فراتر هم وجود دارد؛ همانطور که در مناطقی مانند استان گلستان شاهد هستیم. برادران اهل سنّت و علما و مدارس علمیه اهل سنّت در آن دیار هم دائر و رایج هستند و در عین حال، اصلاً مسئله تفکیک و تفرق مذهبی در آن منطقه معنا ندارد.
همانطور که قبلاً هم عرض کردم، هرگونه مواجهه در فضای تفکیک قومی و مذهبی را باید اشتباهی مهلک دانست. بنده اعتقاد دارم مسائل و مصائب قوم شریف بلوچ، در سطحی ملّی و فراتر از نزاعهای مذهبی و قومی، قابل به نتیجه رسیدن است. شیفت دادن مطالبات به حق مردم در فضای تقابل مذهبی، جز شکل گیری جبهه ای فرسایشی از درگیری های لفظی و احتمالاً فیزیکی، پیامد دیگری نخواهد داشت.
سوّم. بر اساس همین نگاه ملّی و با تأکید بر ضرورت تداوم و تقویت روابط دوستانه و وحدت گرا، این نکته مهم را هم باید توجّه داشته باشیم که اگر تقابل و برخورد غلط و تند را نمی پذیریم (کما اینگه نگارنده نیز برخی موارد برخوردهای پیشین را قابل نقد می داند)، اما به طور متقابل، انتظار مداراکردن و نادیده گرفتن برخی رفتارها و گفتارهای اختلاف افکن یا ضدّ امنیتی را هم نباید داشته باشیم. طبیعتاً اگر یک حوزه علمیه شیعی در دل شهر قم هم به سمت اقدامات ضد امنیتی برود، با برخورد نظام مواجه خواهد شد. واقعاً نمی توان از یک حکومت توقّع داشت که به دلیل برخی ملاحظات وحدت گرایانه و تقریبی، اقدامات ضدّ امنیتی را نادیده و ناچیز بینگارد.
چهارم. درباره آموزه هایی که در کلاس های درس مان ارائه می دهیم هم متقابلاً و دو طرفه، مراقب باشیم مبادا مطالبی مسئله ساز و بحران آفرین القاء نکنیم. شما اساتید و مدرّسین عزیز به خوبی واقف هستید که گاه یک مطلب علمی و فقهی، در فضای علمی و تحقیقی، می تواند به گونه ای دریافت و فهمیده شود که الزاماً در محیط عمومی تر و غیر علمی، چنین نخواهد بود. مثلاً اینکه برخی رفتارها یا عقاید یکدیگر را مشرکانه معرّفی کنیم، ولو این که با اصطلاحات فقهی و اجتهادی، منجر به مشرک دانستن طرف مقابل نباشد و خون او را مباح نکند، اما از سوی مخاطب نادان و کم دان، به گونه ای غلط برداشت خواهد شد و فاجعه هایی انسانی به بار خواهد آورد. حتماً برای برقراری فضای اعتماد و وحدت مذهبی، لازم است که بازخورد صحبت ها و آموزه های فقهی و کلامی مان را قبل از ادای آن ها، در فضای مخاطب عامّ بسنجیم و بعد بر زبان و قلم آوریم.
پنجم. دغدغه جدّی بنده، این نکته مهم است که به جای برخورد قهری، با نگاهی پدرانه به عموم شهروندان و نخبگان مختلف شامل نویسندگان، بازاریان، معتمدان، ریش سفیدان و خصوصاً علمای عزیز و مولوی های گرامی، می توان یک نگاه منصفانه و فرامذهبی و فراقومیتی را شکل داد که باعث رشد جامعه بومی سیستان و بلوچستان و نیز ثبات و امنیت آن منطقه خواهد شد.
در همین سفر و در ملاقات با یکی از دوستان فعّال در عرصه تقریب که شاغل در مجموعه قضایی استان نیز هست، همین نکته مورد بحث قرار گرفت و دوست تقریبی ما می گفت از حدود چهارسال قبل که رابطه حسنه ای میان مجموعه قضایی استان و مسجد مکّی برقرار شده، بسیاری از انتقادات و گلایه هایی که در تریبون نماز جمعه مسجد مکّی از دستگاه قضایی مطرح می شد، به طرز ملموسی کاهش یافته است. او علّت اصلی این مسئله را در ایجاد رابطه ای صمیمی میان مسئولان قضایی با علما و معتمدان اهل سنّت منطقه می دانست. طبیعتاً در چنین شرایطی، بسیاری از حرف و حدیثها و گلایه ها به جای طرح در نمازجمعه و تریبون های رسمی، به شکلی مناسب تر و اعتمادساز، به مسئولان مربوطه منتقل می شود و زمینه بهتری برای دریافت پاسخ مناسب هم خواهد داشت. برای بنده جالب بود که این دوست تقریبی ما می گفت مسئولین قضایی نیز هرگاه دغدغه یا انتقادی از دوستان مکّی دارند، به نحوی دوستانه انعکاس می دهند و بارها اتّفاق افتاده که این خواسته های مسئولین در تریبون مسجد مکّی و از زبان علمای عزیز آن، مطرح شده است.
واقعاً چرا وقتی امکان برقراری این تعاملات دوطرفه با ثمرات و برکات فراوان وجود دارد، روش و منش دیگری را امتحان کنیم؟
نهایت آنکه مسیر وحدت و برادری بین گروهی از اساتید و محقّقین حوزه علمیه قم با حوزه علمیه مکّی باز است و امکان شکل گیری ارتباطات خودجوش و غیر دولتی هم وجود دارد. پیشنهاد حقیر این است که با درک متقابل از اقتضائات علمی و عملی یکدیگر، این طلیعه مبارک را قدر بدانیم و با اراده ای راسخ، ضمن رعایت ملاحظات ملّی و فرامذهبی، باب ایجاد یک فضای جدید و صمیمانه – که فارغ از تعارفات تشریفاتی و نمایشی باشد – بگشاییم.
برادر کوچک شما
مهدی همازاده

+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در پنجشنبه هفتم اسفند ۱۳۹۳ و ساعت 11:0 |
کمیسیون حقوق بشر کانون وکلای دادگستری استان‌های کرمانشاه و ایلام قصد دارد تندیس حقوق بشر سال ۹۳ را به مولوی عبدالحمید اهدا کند

.page_2639_1_2

به نقل از خبرنگار حقوقی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه کرمانشاه، شهاب تجری رییس کمیسیون حقوق بشر کانون وکلای دادگستری استان‌های کرمانشاه و ایلام در نشستی خبری با اعلام این خبر اظهارکرد: در کمیسیون حقوق بشر این کانون کمیته‌ای وجود دارد که هر ساله به ارزیابی فعالیت‌های بشردوستانه افراد در طول سال می‌پردازد و در نهایت یک نفر در ایران را شایسته دریافت تندیس حقوق بشر می‌داند.

وی ادامه داد: در دو سال گذشته این کار انجام شده و در سال ۹۱ تندیس حقوق بشر به پرویز پرستویی به همراه بهمن پرورش و در سال ۹۲ این تندیس ارزشمند به شهرام ناظری اهدا شد.

تجری تصریح کرد: امسال نیز پس از بررسی‌های کمیته نامبرده در میان نامزدهای اعطای این جایزه نهایت با اکثریت آراء مولوی عبدالحمید – امام جمعه اهل سنت سیستان و بلوچستان – شایسته دریافت این تندیس شناخته شد.

رییس کمیسیون حقوق بشر کانون وکلای کرمانشاه خاطرنشان کرد: مولوی عبدالحمید سالهاست که به منادی دوستی میان شیعه و سنی در استان سیستان و بلوچستان معروف است و همواره از او به عنوان یک شخصیت معتدل که اخوت و برادری ایجاد می‌کند، یاد می‌شود و همین ویژگی کافی است که هر فردی در هر کجای دنیا که باشد شایستگی تقدیر داشته باشد، اما دلیل اصلی انتخاب این شخصیت بزرگ کشور برای دریافت تندیس مهر، تلاش اثربخش ایشان در زمینه آزادسازی سربازان ایرانی بود.

وی ادامه داد: در امر آزادسازی سربازان ایرانی در سیستان و بلوچستان از دست گروهک‌های تروریستی، تلاش اصلی را ایشان انجام داد و می‌توان گفت رکن اصلی آزادسازی این سربازان مولوی عبدالحمید بود اما این تلاش‌ها مکتوم ماند.

تجری درباره چگونگی برگزاری مراسم این تندیس مهر اظهارکرد: از آنجایی که امکان حضور این شخصیت بزرگوار در استان کرمانشاه نیست، قرار بر این شده که طی مراسم باشکوهی در تهران و با حضور گسترده رسانه‌های سراسری تندیس مهر به ایشان اهداء شود.

رییس کمیسیون حقوق بشر کانون وکلای دادگستری استانهای کرمانشاه و ایلام در خصوص زمان برگزاری این مراسم، گفت: با توجه به مسافرت کاری که برای مولوی عبدالحمید به وجود آمده هنوز نمی‌توانیم زمان دقیق برگزاری این مراسم را در تهران اعلام کنیم، اما قطعا تا قبل از پایان سال انجام خواهد شد.

+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در چهارشنبه ششم اسفند ۱۳۹۳ و ساعت 11:3 |
 سرداراحمدی مقدم فر مانده نیروی انتظامی کشوربا اعلام آمادگی نیروی انتظامی برای استخدام و بکارگیری جوانان غیور و خونگرم استان در این نیرو، گفت: نقش علماء، روحانیون، سران و بزرگان استان در تشویق و ترغیب جوانان برای جذب و استخدام در ناجا بسیار حائز اهمیت است و تا مادامی که تقاضای استخدام وجود داشته باشد، آماده هر گونه همکاری هستیم.

اشاره:
ايران به لحاظ تركيب جمعيتي كشوري چندقوميتي محسوب ميشود هويت ملي واگرايي و همگرايي بين اقوام ازموضوعات مهمي هستند كه حكومت ها دركشورهاي كثيرالاقوام با آن مواجهند تعدد و تنوع قومي چالشهايي را درقالب تهديد يا فرصت براي حكومت مركزي به ارمغان مي آورد كه متناسب با مباني تئوريك و نظري حكومت يا ايدئولوژي غالب با آن مواجه مي شوند تنوع قومي تهديداتي چون واگرايي تجزيه طلبي يا خودمختاري خواهي را ميتواند به همراه داشته باشد درعين حال فرصتهاي جديدرا نيز ايجاد مي كند كه مستلزم بصيرت سياسي اجتماعي و مديريت عالي و استراتژيك است جمهوري اسلامي ايران از همان بدو تاسيس به لحاظ همسايگي با كشورهاي مختلف استقرار قوميت هاي گوناگون درمرزها و داشتن موقعيت ژئوپلتيكي و استراتژيكي با چالش امنيتي بسياري درسطوح داخلي منطقه اي و بين المللي نظير تجزيه طلبي قومي مبارزه مسلحانه گروهكهاي وابسته و ... مواجه بوده است 
  نقش اقوام وطوايف در استان سيستان وبلوچستان  ،  بایددید وبررسی کردچگونه اقوام وطوايف متعدد موجود در سطح استان مي توانند باعث  كاهش سطح امنيت در استان بشوند و مهمترين مولفه هاي تاثير گذار در اين زمينه چيست؟دراين  گزارش ضمن بيان ساختار قومي وقبيله در استان سيستان وبلوچستان به مهمترين عوامل شكل دهنده ناسيوناليسم,چگونگي پراكندگي اقوام وطوايف در سطح استان ,نقش مولوي هاي اهل سنت در برقراري امنيت در بين طوايف وبه تبع آن كل استان وهمچنين تاثير طوايف بر ايجاد وپايداري امنيت در استان پرداخته شده است.آنچه كه به عنوان موضوع اصلي در اين گزارش بيان مي شود  بکار گیریجوانان بلوچ وسیستانی این استان ودر کلسنی وشیعه استان در نیروی انتظامی  برای تامین امنیت  استان است
  اقوام وطوايف استان به دليل تعدد وپراكندگي در تمام سطح استان و دراختيار داشتن كامل بافت اجتماعي وفرهنگي استان تقريبا نقش اساسي وبي بديلي در ايجاد امنيت در منطقه رادارند والبته همجواري استان سيستان وبلوچستان با كشور هاي افغانستان وپاكستان كه داراي نظام اجتماعي قومي وقبيله اي مي باشند،شرايط اجتماعي و فرهنگي وجغرافيايي واقتصادي خاص استان ,دخالت مستمر كشور هاي فرامنطقه اي درمنطقه ,وجود دو مذهب شيعه وسني در استان و....از جمله مهمترين عوامل تحريك كننده اقوام وطوايف استان كه نقش بالايي درايجاد امنيت دارند مي باشد. لذاباعنايت به موارد فوق وعلم به منسجم بودن ساختار هاي قومي وقبيله اي دراين استان مي توان با بررسي دقيق مواضع،تفكرات،آداب ورسوم،شيوه هاي زندگي وراههاي تامين مخارج ومايحتاج زندگي اقوام وطوايف استان راهكارهاي موثردرايجاد امنيت درسطح منطقه راكه تحت تاثير شديد نظام طايفه اي در اين استان مي باشد. را كشف وضمن اجرايي نمودن آنها باعث فاصله گرفتن از نقاط تعارض ونزديكي بيش از پيش اقوام وطوايف به يكديگروهمچنين گرايش به سمت نظام اجتماعي ومدني جامعه ودر نتيجه ارتقاء سطح امنيت در استان شد.
تامين امنيت مرزها، همواره يكي از موضوعات مهم و كاربردي در جغرافيايي سياسي مي باشد كه نه تنها با گذشت زمان ازاهميت آن كم نشده بلكه معيارها و مسايل جديدي نيز به ان اضافه گرديده است. در حقيقت آن چه كه امروزه همه درباره آن متفق القول هستند اين است كه داشتن مرزهاي مطمئن و امن در اجراي سياست حسن ه مجواري و اعمال حاكميت دولت در هر كشوري نقش كليدي و هدايت كننده داشته و از كاربرد وسيعي برخوردار مي باشد و پيچيدگي مسايل مرزي در عصر كنوني ضرورت توجه به ابعاد گوناگون آن را خصوصا از بعد امنيتي بيشتر نمايان می سازد.
. لذا براي كشورهايي چون ايران كه داراي تنوع مرزها و تعدد همسايگان و تداخل هاي قومي و فرهنگي با كشورهاي پيراموني هستند، تصميم گيري وتفكر در مورد امنيت ملي و امنيت داخلي كشور بدون توجه به امنيت مرزها غير ممكن است. موضوع مديريت و كنترل مرزها مسالهاي بسيار حياتي و استراتژيك محسوب مي شود. بنابراين به منظور مديريت و كنترل مرزها به طور كلي سه استراتژي تهديد محور، فرصت محور و تلفيقي را مي توان مطرح كرد
بررسي تعامل سران طوايف با نيروهاي انتظامي _ امنيتي و تاثير آن برامنيت استان سيستان و بلوچستان، افزايش مناسبات قومي در حوزه هاي تعاملي و معيشتي، عاطفي و فكري، و وفا داري اقوام به هويت هاي جمعي فراقومي،هويت ملي را تقويت مي كند. تعامل و مناسبات سران طوايف بلوچ با نيرو هاي انتظامي_ امنيتي در طي سال هاي اخير حركتي نو و جديد است كه با برگزاري همايش ها، مشاركت در برنامه هاي اجتماعي نيروي انتظامي و برپايي سياه چادر در نمايشگاه هاي نيروي انتظامي شروع شده است  با توجه به بافت قومي و قبيله اي استان و در راس بودن سردار طايفه در قوم و تعامل سران طوايف با نيروي انتظامي تاثيري مثبت بر امنيت و كاهش جرايم داشته است و اين تعامل مي تواند زمينه اي مطلوب تر به ايجاد امنيتي پايدار در استان بيانجامد
برای ایجاد امنیت در مرز های شرقی ایران  با فرمان مقام معظم رهبری وعنایت های فرمانده نیروی انتظامی کشور واستان ومسئولین دولتی کشوری واستانی بنا به در خواست علما وسران قبایل وطوایف جمع زیادی حداقل 500 نفر از جوانان بلوچ واهل سنت بومی استان  برای سهمیه امسال جذب نیروی انتظامی به صورت پیمانی ویارسمی شدند برای گذراندن دور آموزشی با چندین اتوبوس عازم مراکز آموزشی شهید بهشتی اصفهان ومرکز آموزشی کرج  ودانشگاه علوم انتظامی تهران شدند که پس از اتمام آموزش های لازم در استان سیستان وبلوچستان مشغول خدمت وحراست از استان وایجاد امنیت پایدار خواهند شد
با جذب این پرسنل به عنوان پرسنل کادری در نیروی انتظامی  وضعیت امنیتی استان انشالله هرروز بهتر از قبل خواهد شدجوانان بلوچ وفارس این استان بارها ثابت کردند اگر به آنها اعتماد شود تا سرحد  شهادت برای دفاع از مرزهای کشور با متجاوزین وخودفروختگان غرب وشرق واستکبار جهانی خواهند جنگید واجاز تجاوز به مهین اسلامی مان را به آنها نخواهند دادتا زمانی که برادران بلوچ وفارس در کنار هم از مرزها حراست وحفاظت نکنند امنیت پایدار در استان بوجود نخواهد آمد  چون دشمن  فرض بر این دارد که من تنها با یک گرو ومذهبی روبرو هستم  ولی وقتی که جوانان بلوچ واهل سنت درکنار برادرانشان در یک سنگراز مرز ها حراست بکنند واگر هم شهید شوند خواب راحتی دشمن نخواهد داشت چون قوم باوچ واهل سنت استان در آنسوی مرزها هم توان مقابله با دشمن را از طریق اقوامهایشان دارند قاچاق فروش ومتجاوز همیشه  در استان ما جنایت می کنند وبه آنسوی مرزها می روند  ولی اکنون آنها به راحتی نخواهند توانست دست به نا امنی بزنند چون طرف حساب آنها فقط نظام مقتدر وتوانا ایران اسلامی نیست بلکه مردم در کنار نظام  هستند وبرای سرکوبی آنها در آن سوی مرزها  خواهند رفت

مولوی عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان  بارها در خطبه های نماز جمعه  گفت : جوانان اهل سنت را درنیروی انتظامی  استخدام کنید تا با ریختن خون شعیه وسنی در کنار هم امنیت پایدار بوجود آید


سردار رحیمی: بیش از 200  نفر از جوانان سنی و شیعه  داوطلب استخدام ناجا به مراکز آموزشی  اعزام  شدند
سردار رحیمی فرمانده انتظامی سیستان و بلوچستان در  گفتگو با خبرنگار ماگفت:بیش از 200 بیش از نفر از داوطلبان سنی و شیعه سیستان و بلوچستان برای استخدام در ناجا به مراکز آموزشی تهران، اصفهان و کرج اعزام شدند
سردار حسین رحیمی  در مراسم اعزام داوطلبان استخدام نیروی انتظامی در مقطع درجه‌داری و افسری به استان‌های اصفهان، تهران و کرج، اظهار کرد: بیش از 200 نفر از داوطلبان شیعه و سنی برای استخدام در نیروی انتظامی پس از گذراندن مراحل گزینش و استخدام، برای طی دوره آموزشی به استان‌های اصفهان، تهران و کرج اعزام شدند.
فرمانده انتظامی سیستان و بلوچستان افزود: تا نیمه نخست اسفند ماه جاری نیز 200 نفر دیگر که سهمیه مرزبانی هستند به مراکز آموزشی اعزام خواهند شد.
این مسئول ادامه داد: این افراد که بیشتر از برادران اهل سنت هستند، پس از طی مرحله آموزشی به جمع خدمتگذاران صدیق و حافظان برقراری امنیت و نظم و انضباط در جامعه می‌پیوندند که امیدواریم در مسیری که انتخاب کرده‌اند موفق باشند.
وی بیان کرد: این کشور و نظام متعلق به همه مردم است، برای نظام شیعه و سنی فرقی ندارد و به همه اجازه داده می‌شود تا در کنار هم یک کشور با ثبات را اداره کرده و در توسعه، عمران و آبادی کشور مشارکت کنند.
 سرداررحیمی گفت: دشمن تمام تلاش خود را می‌کند امنیت و آرامش ملت ما را به خطر بیندازد در این مسیر افرادی را برای خود اجیر می‌کند تا به اهداف شومش برسد.
فرمانده انتظامی سیستان و بلوچستان افزود: امسال به لطف مقام معظم رهبری توانستیم سهمیه‌ ویژه‌ای را برای جوانان اهل سنت بگیریم، باید جوانان سنی و شیعه اثبات کنند که می‌توانند از حدود و مرزهای کشور با قدرت تمام توان دفاع کنند.
این مسئول بیان کرد: کسانی که در این استان شرارت می‌کنند، دست به ایجاد ناامنی می‌زنند، بنا به خواسته دشمن سعی در ایجاد ناامن جلوه دادن منطقه دارند، بدانند که جوانان سنی و شیعه امروز لباس رزم پوشیده و از امنیت منطقه خود حفاظت می‌کنند و با ایستادگی و مقاومت خود مشت محکمی بر دهان دشمنان می‌زنند.
وی ادامه داد: داوطلبان استخدام باید به خوبی موضوعاتی که در دوره آموزشی مطرح می‌شود را فرا گرفته تا در دوره خدمتی خود بهترین نیرو برای نظام در راستای حفظ و ایجاد امنیت پایدار باشند.
گفتنی است، داوطلبان استخدام پس دریافت احکام خود، به وسیله شش دستگاه اتوبوس به اصفهان و کرج و تهران اعزام شدند گزارش اعزام این داوطلبین  به زودی چاپ خواهد شد

با چند تن از خانواده ها وخودجوانانی که عازم مراکز آموزشی بودن گفتگویی انجام دادیم که در زیر می خوانید:
ابتدا شعیب دینارزهی به خبرنگار ما گفت:بنده وهمرزمانمبرای پاسداری از نظام جمهوری اسلامی ایران ومرزهای شرقی کشور ما با افتخار جذب نیروی انتظامی شدیم تانقشی در ایجاد امنیت استانمان داشته باشیم وبر هرکسی اجازه تجاورز به کشور مان ندهیم ما تا سرحد شهادت آماده ایممبارزه کنیم تا امنیت پایدار در استان ما بیشتر از این برقرار شود
سپس آقای ریگی گفت:ما امروز بر خود می بالیمکه مفتخر به لباس نیروی انتظامی شده ایم تا با آنهای که با نام و هویت فامیل مان ومذهب وقومیت مان باعث شرمساری ما در چند سال اخیر شدند مبارزه کنیم ومجددا با مدد از خداوند امنیت ازدست رفته را باز آوریموبه همه ثابتکنیم ما قوم بلوچ سر می دهیم ولی هرگز کشور مان را تحویل نوکران اجانب نمی دهیم به کسی اجازه ورود موادمخدر خانمانسوز را نخواهیم داد تا  شاهد پر پر شدن جوانان این مرز بوم وایران اسلامی مان  با بلای اعتیاد نباشیم
بهروز براهویی دیگر جوان عازم به مراکز آموزشی بود وی گفت :ما آمدیم تا دوشا دوش دیگر برادران فارس خود از مرز های استان وکشور مان حراست وپاسداری کنیم  ونگذاریم اجنبی ونوکران استعمارکوچکترین تجاوزی به کشور ما بکنند پیرو سخنان دوستم ما هرگز به کسی اجازه قاچاق کالا وسوخت وارز کشور را نخواهیم داد تا کشور ما دچار مشکلات اقتصادی شود دوست دارم مامور اداره اگاهی باشم تا هر چه سارق هستند را با توکل بر خدا وهمت دوستانم دستگیر کنیم وهر گز شاهد سارقین وقاتلین در جامعه نباشیم این ممکن نیست مگر اینکه ما در هر لحظه از زندگی وماموریتهای خود بیدار وهوشیار باشیم وبدون تعارف با متخلفین مبارزه کنیم.
امید شهرکی  هم به خبرنگار ما گفت:بنده ودوستانم آقایان سرحدی ،جهانتیغ، سرگزی ،وشه بخش ، ریگی وچند نفر دیگر از محله مان باهم آمدیم در کنار دیگر برادران خود برای حراست از مرزها وکشور مان با برادری ووحدتجذب نیروی انتظامی شدیمتا به دشمناناین ملت بفهمانیم که ما شیعه وسنی در کنار هم هستیم وبه کسی اجازه تجاور  به کشوروایجا داختلاف نمی دهیم ما مرز دران شرق کشور تا سرحدت شهادت تحت فرمان ولی امر مسلمین حضرت آیت آلله خامنه ای رهبر فرزانه کشور مان هستیم وبا اطاعتاز دستورات مافوق خود  برای انجام هر ماموریتی آماده ایم
حسینی دیگر جوانی بود که با اشتیاق وخنده برلب سوار اتوبوس عازم اصفهان شد وی به خبرنگار ما گفت:ما می رویم وپس از 8 ماه به استانمان برخواهیم گشت وامنیت استان را در کنار همرزمان مانبدست خواهیم گرفتبرادرا ما از استانهای دیگر برای ایجاد امنیت ما آمدنداکنون که توفیقی بدست آمده ما در کنار آنها امنیت پا یدارر را برقرار خواهیم کرد
به دلیل کبود جا نظرات خانواده های این این عزیران رایکجا خدمت شمات ارایه می کنم  خانواده های این عزیران با ابراز خوشحالی  وفرود آوردن سر سجد به سوی خاوند به خبرنگار ما گفتند  ما امروز خیلی خوشحالیم که فرزندان ما  می روند آموزش های لازم را بگذرانند وبرایایجاد امنیت پایدار به استان بر خواهند گشت انشالله با وجود این جوانان بومیدر کناردیگر برادران مان که مهمان استانمان هستند امنیت پایدار ایجاد خواهد شود وبرقراری امنیت را فرزندان ما بدست خواهند گرفت دعا خیر ما بدرقه  آنهااست


+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در سه شنبه پنجم اسفند ۱۳۹۳ و ساعت 11:5 |
شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید ضمن اظهار تأسف از عدم حضور در کنفرانس “اسلام و مبارزه با تروریسم”، طی نامه‌ای به دبیرکل “انجمن جهان اسلام” پیام خویش را به این کنفرانس ابلاغ کردند.۴۳۰۰۴۸_۲۴۵۶۳۳۶۶۲۱۹۸۰۴۱_۱۱۶۱۶۱۶۵۰۰_n

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید که موفق به شرکت در کنفرانس «اسلام و مبارزه با تروریسم» نشده بودند، طی نامه‌ای به دکتر عبدالمحسن الترکی، دبیر کل رابطه العالم الإسلامی (انجمن جهان اسلام)، پیام خویش را به کنفرانس مذکور ابلاغ نمودند.

کنفرانس «اسلام و مبارزه با تروریسم» یکشنبه ۳ بهمن (۳ جمادی الاولی) با شرکت بیش از چهارصد تن از علما و اندیشمندان‌ برجسته مسلمان در مکه مکرمه آغاز به‌کار کرد.

مولانا عبدالحمید ابتدا از دبیر کل رابطه العالم الإسلامی به خاطر دعوت از ایشان جهت شرکت در کنفرانس مذکور تقدیر و تشکر نمودند و ضمن اظهار تأسف، «برخی موانع» را دلیل عدم حضور خویش در این کنفرانس عنوان کردند.

امام جمعه اهل‌سنت زاهدان در بخشی از این نامه به اهمیت برگزاری کنفرانس مبارزه با تروریسم در شرایط کنونی اشاره کرده و خاطرنشان کردند: «برگزاری این کنفرانس بسیار به‌موقع و به‌جاست؛ زیرا جهان بشری به‌طور عام و جهان اسلام به‌طور ویژه از بحران افراط و تروریسم رنج می‌برد، چنان‌که برخی قدرت‌های استکباری آن را دستاویزی برای حمله به برخی کشورهای اسلامی قرار داده‌اند.»

مدیر دارالعلوم زاهدان در این نامه پدیده‌های “تروریسم”، “افراط‌گرایی” و “تکفیر” را بزرگترین معضل عصر حاضر دانسته و بر «لزوم اجتماع و هم‌فکری علما و اندیشمندان جهان اسلام به‌منظور بررسی علل و ارائه راهکار برای رفع این معضل» تاکید کردند.

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در بخشی دیگر از این نامه اسباب و عوامل رشد افراط‌گرایی و تروریسم در جامعه اسلامی را مورد اشاره قرار داده و عواملی از قبیل “ظلم، تبعیض، استبداد و بی‌توجهی به حقوق مسلّم ملت‌ها”، “حمایت کامل آمریکا و سایر دولت‌های غربی از رژیم اشغال‌گر صهیونیستی”، “سیاست استبدادی برخی کشورهای اسلامی در قبال مطالبات مردمی”، “جهل و عدم آشنایی بعضی از مسلمانان به کتاب و سنت و برداشت ناصحیح از این دو منبع اسلامی” را در این زمینه متذکر شدند.

ایشان همچنین خاطرنشان کردند: اختلاف دولت‌های مسلمان با یکدیگر بزرگترین عامل اختلاف و سبب رشد افراطگرایی و دهشت‌افکنی است.

این عالم و اندیشمند برجسته اهل‌سنت کشور همچنین به بیان راهکارهایی برای برون‌رفت از بحرانهای موجود اشاره کردند و «از بین بردن منازعات کشورهای اسلامی از طریق مذاکره و گفتگو» و نیز «تشکیل حکومت‌های ملی و فراگیر» را بسیار مهم و کارساز دانستند.

مولانا عبدالحمید حمله نظامی برای مقابله با تروریسم را “ناکارآمد” توصیف کردند و «آزادی ملت فلسطین و توجه به حقوق این ملت مظلوم در سایه تشکیل یک دولت مستقل»، «حل اختلاف دولت‌های مسلمان» و «تشکیل دولت‌های فراگیر» را بهترین و مفیدترین راه مقابله با تروریسم عنوان کردند.

امام جمعه اهل‌سنت زاهدان در پایان «ضرورت تشکیل هیئتی متشکل از علما و اندیشمندان معتبر و برجسته جهان اسلام و مسافرت این هیئت به کشورهای مختلف به منظور نزدیک کردن آنان و تشویق احزاب و گروههای سیاسی به مذاکره و گفتگو» را «برای ایجاد حکومت‌های ملی و فراگیر» به برگزارکنندگان این کنفرانس پیشنهاد دادند.

+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در سه شنبه پنجم اسفند ۱۳۹۳ و ساعت 11:4 |
قادربخش آبسالان شاعر و محقق برجسته اهل سنت استان سیستان و بلوچستان صبح روز شنبه ۲ اسفند ۱۳۹۳ در شهرستان ایرانشهر چشم از جهان فرو بست

.۷۳۰۳۲۸۴۸۶_۹۳۵۳۲
قادر بخش آبسالان متولد ۱۳۱۹ بود وی تحصیلات ابتدایی را در بمپور زادگاه خود شروع و در سال ۱۳۳۶ موفق به اخذ دیپلم گردید و در همان سال به استخدام وزارت آموزش و پرورش در شغل مقدس معلمی اشتغال داشته و در سال ۱۳۷۳ به افتخار باز نشستگی نایل گردید.

او فعالیت ادبی (سرودن شعر) را قبل از انقلاب شروع کرد و در زمان انقلاب به شکوفایی رسید. اشعار وی به دو زبان فارسی و بلوچی می باشد و اکثرا در زمینه های ملی و مذهبی است.

در اکثر قالب های شعری طبع آزمایی کرده است اما شهرت عمده او در سرودن غزل بود .

قادر بخش آبسالان برای «زبان و ادبیات بلوچی» دست به تحقیق و پژوهش زد و بسیار هم موفق بود . 

در اشعار خود از گل، بلبل و بهار سخن می گفت و با آوردن داستان های دل انگیز در اشـــــعار خود بذر محبت بلوچستان را در قلب های مردم بلوچ می کاشت و عشق به سرزمــــین و وطن را در ضمیر آن ها شعله ور می سازد.

استاد آبسالان بیش از ۴۵۰ سروده غزل و مثنوی به زبان بلوچی دارد و دو کتاب به نام آوای نخلستان و نسیم کویر نیز از وی به چاپ رسیده است.  تخلص شعری ایشان “قادر” می باشد.

شعر زیر در توصیف مناطق مختلف بلوچستان، از سروده های شادروان آبسالان است:

من بلوچم وزبلوچ مهربان گویم سخن /*/ ازمرام وسیرت این قهرمان گویم سخن

از مکان و مسکن و مأوای حاصلخیز او /*/ از کویر و ساحل بحر عمان گویم سخن

از فراز کوه تفتان ، اژدهای آتشین /*/ سرد و آرام با دلی آتشفشان گویم سخن

من ز بزمان و شکار و صید و آب معدنش /*/ از جبال زنده سر بر کهکشان گویم سخن

از دیار پیپ ، فنوج ، آزباگ و کوه سفید /*/ معدن نفت ، طلا و برلیان گویم سخن

پیکر استاد آبسالان عصر روز شنبه با حضور مدیر کل صدا و سیما، فرماندار ایرانشهر، علما تشیع و تسنن، هنرمندان و جمع کثیری از مردم ایرانشهر در محل عید گاه قدیم ایرانشهر تشییع گردید.

 بنده غلام نبی براهویی خبرنگار روز نامه زاهدان درگذشت ایشان را به خانواده، دوستداران، شاگردان و تمام جامعه اهل سنت تسلیت عرض نموده و برای ایشان علو درجات و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل خواستار م.

+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در شنبه دوم اسفند ۱۳۹۳ و ساعت 15:17 |
گروه سیاسی ـ نامه نگاری های ما با هیچ یک از مقامات کشوری و استانی درباره  بررسی مشکلات مردم جنوب شرقی کشور جواب نداد،  الا با جناب مولوی عبدالحمید. فرصت حضور جناب مولوی در تهران را قدر دانسته و به حضور او رسیدیم. امام جمعه اهل سنت زاهدان است اما در آپارتمان کوچکی که او مهمان آن بود، هیچ نشانه ای از تشریفات متعارفی که انتظار آن را داشتیم مشاهده نمی شد. مهربان بود، مثل همه مردمان شرقی سرزمین من. بعد از اندکی مولوی روبه‌روی ما بر زمین نشست و به پرسش های ما پاسخ گفت. عبدالحمید به تغییرات سیاسی کشور و آینده ایران امیدوار است.این گفت‌و‌گو را در زیر می‌خوانید:۹

  سیستان و بلوچستان یکی از استان‌های محروم کشور است، ولی مردم این استان همواره علاقه خاصی به سرزمین خود دارند، دلیل این تعلق خاطر چیست؟
اهالی استان سیستان و بلوچستان مردمی وطن دوست هستند که هم استان خود و هم کل ایران را دوست دارند. با وجود کاستی‌ها و مشکلاتی که وجود دارد به نظام وفادارند و برای یک سیستان و بلوچستانی هیچ جا مانند استانش نمی‌شود. مردم این سرزمین هم اسلام و هم وطن  خود را دوست دارند و حاضر نیستند به هیج قیمتی میهن خود را بفروشند.

  باتوجه به این ویژگی های اخلاقی مردم سیستان و بلوچستان، چگونه می‌توان پیوند این استان را با حکومت مستحکم تر کرد؟
بهترین راه بازسازی فاصله‌ها، امیدوار کردن مردم به نظام جمهوری اسلامی است. مشارکت مردم در عرصه‌های مختلف یکی دیگر از راهکار‌هایی است که می‌تواند کارساز باشد. نظام باید در کارهای مختلف مردم را شرکت دهد و پیوند میان این مردم را با حکومت دائمی کند.

  آیا دولت کنونی در بحث رفع مشکل اقوام و اقلیت‌ها تلاش متفاوتی انجام داده است؟
بله، دولت جناب آقای روحانی قدم‌هایی را برای بهبود شرایط اهل سنت برداشته و اهل سنت در دولت روحانی به آینده خود امیدوار شده است. بعداز روی کار آمدن دولت یازدهم و اقداماتی که در این دولت صورت گرفت، اهل تسنن احساس نزدیکی بیشتری به نظام می‌کند. البته ناگفته نماند که هنوز انتظار اهل سنت کامل برآورده نشده است.

  چه انتظاراتی؟
اهل سنت در مدیریت‌های کلان کشور نمی‌تواند مشارکت کند و تنها در استان‌های سنی نشین از آنها استفاده می‌شود و حتی در برخی از همان استان‌های سنی نشین هم کمتر از اهل تسنن استفاده می‌شود. ولی با توجه به روند سیاست‌های دولت تدبیر و امید و علاقه‌ای که دولت به اقوام و مذاهب و همچنین تلاش برای رسیدگی به مسائل مربوطه دارد اقوام مختلف کشور  امیدواری بیشتری پیدا کرده اند و این امید را می‌توان در فضای عمومی کشور دید.

  راهکار شما برای بهبود وضعیت اقوام چیست؟
در مناطق سنی نشین دولت می‌تواند از لحاظ اقتصادی و فرهنگی اقدامات ویژه ای انجام دهد و در جهت ایجاد شغل و پیشرفت اهداف اقتصادی تلاش کند. از سوی دیگر توسعه بازارچه‌های مرزی استعدادهای بیشتری را در مرزها پرورش می‌دهد. یکی دیگر از اقداماتی که دولت می‌تواند داشته باشد ایجاد کارخانه های صنعتی و توسعه کشاورزی و دامداری در سیستان و بلوچستان است. بیشترین امتیازی که در استان سیستان و بلوچستان وجود دارد و دولت نیز می‌تواند روی آن کار کند، فعال کردن معادن این سرزمین است که در مسئله اشتغال می‌تواند کمک زیادی به کشور کرده و مشکلات را نیز حل کند.

  اهل سنت در این مشارکت چه نقشی می‌تواند داشته باشد؟
مهم‌ترین مشارکت اهل سنت در سازندگی کشور، اداره مرزها و ایفای نقش در برقراری نظم و آرامش در کشور است. با به کارگیری آن‌ها در نهاد‌های مختلف، اهل سنت از بسیاری تهدیدها پیشگیری خواهد شد. تهدیدهای مرزی هم رفع خواهد شد.

  پیامداختلافات شیعه و سنی در منطقه را چگونه ارزیابی می‌کنید؟
تهدید‌های دشمنان اسلام و افراط گرایی هایی که در خاور میانه موج می‌زند، هشداری است و دشمنان نیز در تلاش هستند با این ترفند میان مردم اختلاف و مشکل ایجاد کنند. ما نیز باید مواظب باشیم که هر دو طرف شیعه و سنی اهانت به یکدیگر و مقدسات هم نکنند و از هیچ طرفی فشارهای سلیقه ای به یکدیگر وارد نکنند. ممکن است اقدامات سلیقه ای در کشور باشد که به اختلافات دامن نزند.

  چه اقداماتی سلیقه ای می‌تواند منشأ تفرقه باشد؟
اعمال فشار‌ها و محدودیت‌ها در ایجاد تعالیم مذهبی و دینی یا مشکل ایجاد کردن در برگزاری نماز و مراسم های دینی اهل سنت نمونه هایی از برخوردهای سلیقه ای است.

  این برخوردهای سلیقه ای توسط دولت یا نهاد های مسئول صورت می‌گیرد؟
خارج و داخل دولت کسانی هستند که برخلاف قانون فشار وارد می‌کنند و در کل حاکمیت باید در نظر داشته باشد برای حفظ همبستگی بیشتر جلوی این اقدامات را گرفته و برای بهتر شدن روابط آسیب‌شناسی کند تا قبل از بروز مشکل، جلوی آن را بگیرد.

  اهل سنت ایران خشونت‌ها و افراطی‌گری خاور میانه را چگونه می‌بیند؟
اهل سنت مخالف خشونت است. البته باید توجه داشت که هم در سنی و هم در شیعه در هر کجای دنیا افراد تند خو وجود دارد، ولی اهل سنت معتقد است که خشونت نباید در میان مردم باشد و علما و اندیشمندان می‌گویند به جای خشونت باید از طریق قانون و ریش سفیدان مشکلات حل شود.

  رابطه علمای شیعه و سنی در سیستان و بلوچستان چگونه است؟
رابطه علما با یکدیگر بسیار خوب است و آیت ا… سلیمانی نماینده ولی فقیه در استان هستند و رابطه نزدیک و مناسبی با ما دارند و همواره با یکدیگر رفت‌و آمد نیز داریم.

  آیا شما در انتخابات‌ خبرگان از افراد خاصی حمایت خواهید کرد؟
زمانی برای انتخابات خبرگان دو نفر از اهل سنت نامزد و وارد عرصه شدند و ما احساس کردیم این وضعیت در استان پریشانی ایجاد کرده است و از آن به بعد برای حفظ وحدت در این زمینه ائتلاف صورت گرفت و علمای شیعه و سنی با هم آمدند. ولی درکل باید توجه داشت انتخابات برای مردم است و این مردم هستند که تصمیم می‌گیرند چه کسانی را انتخاب کنند.

  رابطه فعلی ایران و عربستان را چگونه ارزیابی می‌کنید؟
برخی اتفاقات بدون شک به مسائل و روابط حیاتی ایران و عربستان ضربه وارد می‌کند. توهین نسبت به کسی که مرده و رفته، برخلاف عرف و از لحاظ اسلام هم این اقدام مردود است. اسلام می‌گوید مرده‌ها را فحش ندهید و اگر نمی‌خواهید ابراز همدردی کنید، حداقل سکوت کنید و تبریک نگویید.

  مشکلات میان کشور های اسلامی چگونه باید حل و فصل شود؟
سه کشور مهم ایران، عربستان و ترکیه که از اصلی ترین های جهان اسلام هستند باید از لحاظ استراتژیک رابطه خوبی با یکدیگر برقرار کنند، تا جهان اسلام از این رنج و اختلاف نجات پیدا کند و عقل هم این را می‌گوید که کشور‌ها به خاطر منافع اسلام و مسلمین رابطه میان خود را خوب کنند. اروپاییان برای منافع‌شان اتحادیه تاسیس کرده اند و مسلمانان هم باید گردهم جمع شده و برای منافع مشترک متحد شوند و این وحدت است که پای دشمنان را از منطقه قطع می‌کند. اگر میان مسلمانان وحدت ایجاد شود و اختلاف‌ها را کنار بگذارند، افراطی‌گری‌ها از بین می‌رود و مشکلات نیز حل می‌شود. از سوی دیگر اگر در کشور های منطقه، حکومت‌های ملی تشکیل شود و تمام اقوام و مذاهب در یک حکومت فراگیر به حق وحقوق خود برسند، دوستی جای دشمنی‌ها و افراطی‌گری‌ها را در منطقه می‌گیرد.

  شما بعد از روی کار آمدن پادشاه تازه در عربستان رایزنی‌هایی برای بهتر شدن روابط ایران و با این کشورهمسایه داشته‌اید؟
کمک در راستای بهبود رابطه ایران و عربستان جزو وظایف ما است و هر کاری که از دست ما بر بیاید و مسئولان نظام به صلاح بدانند، انجام می‌دهیم. ما آماده ایم مشکلات را از بین ببریم و می‌دانیم مشکلات به آسانی حل می‌شود.

  حاکمیت درخواستی از شما برای بهبود روابط با عربستان نداشته است؟
خیر. من طرحی را در کنفرانس حقوق انسان و شریعت که در عربستان برگزار شده بود، مطرح کردم و با استناد به آیات و احادیث گفتم که وحدت برای جهان اسلام واجب شرعی است و همین صحبت را نیز در تهران داشتم. ولی با توجه به اختلافاتی که میان کشورهای اسلامی وجود دارد، نمی‌توانند دور هم جمع شوند و علمای جهان اسلام که همه برای آن‌ها احترام قایلند باید بشینند و با یکدیگر صحبت کنند و مشکل گروه‌های درگیر را حل کنند.

  مدتی پیش سربازان نیروی انتظامی توسط گروهکی گروگان گرفته شده بودند، از سرگذشت دانایی فر خبری دارید؟
ما تلاش و دعا کردیم و افرادی را برای رایزنی فرستادیم و آن‌ها نیز موفق شدند تا سربازان را آزاد کنند. من فکر می‌کنم آن‌ها دانایی فر را شهید کرده‌اند. در میان این گروه اختلاف افتاده بود و این اختلاف سبب شهادت دانایی‌فر شد. مرگ دانایی فر این گروه را به دو دسته تقسیم کرد، گروهی از آن‌ها معتقد بود نباید او را می‌کشتند زیرا تلاش‌های مردمی صورت گرفت و وعده داده بودند که دانایی فر را آزاد کنند.

  در پایان رابطه اقوام با هویت ملی و امنیت ملی ایران را چگونه ارزیابی می‌کنید؟
باید تاکید کنم ایران متعلق به همه ایرانیان است و نه برای یک قوم و مذهب خاص. بهترین سیاست موفق برای اداره کشور این است که برای حفظ وحدت ملی همه اقوام و قومیت ها را باید به یکدیگر و به نظام نزدیک کنیم. تا وحدت ملی نشود امنیت ملی به وجود نخواهد آمد. باید از توانمندی مذاهب به نفع ایران و نظام استفاده کرده و تفاوت قائل نشویم. در بسیاری از مشکلات به جای دیپلماسی اقدام مردمی بهتر جواب می‌دهد. بیشتر مشکلات را علمایی و ریش سفیدی می‌توان حل کرد. اندیشمندان دو کشور می‌توانند با هم بنشینند و مشکلات را حل کنند. ان شاء الله اگر وحدت ملی واقعی باشد امنیت ملی هم درست می‌شود. در کشور‌های توسعه یافته همه می‌توانند با هر عقیده‌ای که دارند کنار هم زندگی کنند و کشور‌های با فرهنگ مشکلی نسبت به تنوع قومی ندارند. در کشور‌های عقب مانده و ضعیف است که مشکلات قومی و قبیله‌ای وجود دارد. همه باید تعصبات مذهبی را کنار بگذاریم و به مشترکات تمسک جوییم و اختلافات را واگذار کرده و با سعه صدر یکدیگر را تحمل کنیم.

٭ سامان صابریان، ارسلان ابدی/ عکس: گل‌آرا سجادیان
منبع: روزنامه قانون (شماره ۴۶۰، شنبه ۲ اسفند ۱۳۹۳)

+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در شنبه دوم اسفند ۱۳۹۳ و ساعت 13:28 |
 مولوی عبدالغنی بدری با استناد به احادیث و روایات به فتنه هایی که در آخرالزمان در بین مردم ظهور می کنند اشاره کرد و “اتباع از سیره پیامبر، صحابه و اهل بیت” را راه نجات از این فتنه ها عنوان کرد.۸۹۷۴۳۸۵
امام جمعه موقت اهل سنت زاهدان در مراسم نماز جمعه (۱ اسفند ۱۳۹۳) به بیان جایگاه والای پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم پرداخت و گفت: ما مسلمانان امت پیامبری هستیم که الله ایشان را نه فقط به عنوان منبع رحمت برای مسلمانان، بلکه رحمتی برای همه جهانیان و انسانها معرفی کرده و می فرماید: «و ما أرسلناک إلا رحمه للعالمین».
ایشان در ادامه اظهار داشت: پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم مانند سایر انبیاء فقط برای یک قشر، شهر و قوم خاصی مبعوث نشد، بلکه رسالت و بعثت ایشان به سوی تمام انسانها بود. الله تعالی می فرماید: «و ما أرسلناک إلا کافه‌ للناس بالحق بشیرا و نذیرا»
مولانا بدری افزود: آنحضرت صلی الله علیه وسلم برای هدایت و نجات تمام انسانها از آتش جهنم دعا کرده و نگران بودند. به طوری که خداوند متعال خطاب به ایشان می فرماید: «لَعَلَّکَ بَاخِعٌ نَّفْسَکَ أَلَّا یَکُونُوا مُؤْمِنِینَ» تو (ای پیامبر) داری خودت را از بین می بری به خاطر اینکه اینها ایمان نمی آورند. رسول الله صلی الله علیه وسلم در فکر نجات همه انسانها بود. در روایات در توصیف ایشان آمده است که «دائم الفکر و متواصل الأحزان»؛ یعنی همیشه در فکر بود و هرگز غم و اندوه از چهره مبارکشان دور نمی شد.
امام جمعه موقت اهل سنت زاهدان در ادامه خاطرنشان کردند: آنحضرت صلی الله علیه وسلم نه تنها برای انسانهای زمان خویش، بلکه برای انسانهایی که تا قیامت می آیند دعای هدایت و نجات کردند. ایشان در توصیف خودشان می فرمایند: مثال من مانند کسی است که می بیند پروانه ها به سوی آتش می آیند و می خواهند خود را در آتش بیندازند، ولی آن شخص مانع می شود. من نیز می بینم انسانهایی را که از هر سو به سوی آتش می آیند و نزدیک است که در آتش بیفتند، ولی مانع می شوم. تمام همّ و غم رسول اکرم صلی الله علیه وسلم این بود که انسانها در فتنه گرفتار نشوند.
مولانا عبدالغنی در ادامه نسبت به فتنه هایی که در هر زمان دامنگیر انسانها می شوند هشدار داد و گفت: آنحضرت صلی الله علیه وسلم امت اسلام را از فتنه هایی که تا قیامت می آیند برحذر داشته و فرموده اند که در آخرالزمان فتنه هایی مانند سیاهی شب و مثل قطرات باران شما را احاطه می کنند. آنحضرت صلی الله علیه وسلم همواره از فتنه های ظاهری و باطنی به الله پناه برده و دعا می کردند: «اللهم إنی أعوذبک من الفتن ما ظهر منها و ما بطن». تعریف فتنه آن است که مصائب چنان بر انسان بیایند که انسان حق را از باطل و راست را از نادرست تشخیص ندهد.
ایشان با استناد به احادیث اظهار داشت: یکی از صورتهای فتنه این است که دو مسلمان با یکدیگر می جنگند و یکی دیگری را به قتل می رساند که در اینصورت هم قاتل و هم مقتول در آتش جهنم هستند؛ قاتل که گناه کرده و مقتول هم که قصد کشتن قاتل را داشته است. همچنین در روایت آمده است که زمانی فرا می رسد که علم از بین رفته و “حرج” زیاد می شود. صحابه عرض کردند: ای رسول خدا، حرج چیست؟ ایشان فرمودند: قتل و کشتار. متاسفانه امروزه امتی که پیامبر برای او غمگین بوده و مصایب فراوانی را متحمل شدند، همدیگر را تکفیر و تفسیق می کنند و یکدیگر را از بین می برند. آیا پیامبری که در اولین قدمش در مدینه پیوند مواخات و مودت بین صحابه، اوس و خزرج و بین مهاجرین و انصار ایجاد کرد، از این شرایط راضی می شود؟
معاون آموزشی دارالعلوم زاهدان در ادامه سخنانش به بیان برخی از فتنه هایی که در احادیث به آنها اشاره شده است پرداخت و گفت: حضرت علی رضی الله عنه روایت می کنند که رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمودند: هر گاه امت من ۱۵ عمل را مرتکب شود مصائب مثل کوه بر آنها فرود می آید. برخی از این موارد عبارتند از: ۱ـ وقتی انسانها بیت المال را غارت کنند؛ ۲- در امانت خیانت صورت گیرد؛ ۳- انسانها زکات را برای خود تاوان بدانند؛ ۴- از زنان چنان اطاعت کنند که مادران را ناراضی کرده و دل مادرها را بشکنند؛ ۵ـ با رفقای خود خوشرفتاری نموده و دل پدرانشان را بشکنند؛ ۶- ذلیل ترین انسانها در رأس امور قرار گیرند؛ ۷- انسانها را به خاطر ترس از آنها مورد احترام قرار دهند؛ ۸- شراب خواری زیاد شود؛ ۹ـ موسیقی و زنان خواننده زیاد شوند؛ ۱۰- ربا نام تجارت را به خود بگیرد؛ ۱۱ـ رشوه نام هدیه را بگیرد؛ ۱۱ـ آخر امت اول این امت را لعن نماید؛ ۱۲ـ تطفیف، یعنی خیانت در کیل و وزن در جامعه رواج پیدا کند.
مولانا بدری در مذمت “تطفیف” اظهار داشت: متاسفانه برخی از تجار و مغازه دارها جنس غیراصلی را به جای اصلی و ارزان را گران می فروشند. بعضی از مغازه دارها از موقعیت مسافرانی که از جاهای دیگر می آیند سوءاستفاده می کنند و آنها را فریب می دهند، درحالیکه اصحاب رسول اکرم صلی الله علیه وسلم بعضی از بلاد مانند مالزی و اندونزی را بدون جنگ فتح کردند. در مالزی یک شمشیر هم زده نشد، بلکه در این بلاد تاجران مسلمان چنان خوش رفتاری و صداقتی از خود نشان دادند که مردم گرویده عقیده و اخلاق آنها شدند.
ایشان در پایان بر لزوم پیروی از پیامبر، صحابه و اهل بیت برای نجات از فتنه ها تاکید کرد و گفت: مسلمانان باید پیامبر، صحابه و اهل بیت را الگوی خویش قرار دهند تا خداوند آنها را از فتنه ها محفوظ نگه دارد.

+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در جمعه یکم اسفند ۱۳۹۳ و ساعت 15:20 |
زاهدان - سخنگوی شورای تامین سیستان و بلوچستان با تشریح دو عملیات مهم اخیر نیروهای امنیتی و اطلاعاتی، از پایان سریال هشت ساله ناامنی در استان خبر داد.میرشکاری

به گزارش خبرنگار مهر، علی اصغر میرشکاری ظهر امروز در نشست با خبرنگاران در این باره اظهار داشت: طی چند روز گذشته دو اتفاق مهم و بی سابقه در راستای اشراف اطلاعاتی، همکاری مردم و اعتماد اجتماعی در استان به وقوع پیوست که نشاط را در ایام دهه مبارک فجر به مردم هدیه داد.

وی با تشریح جزییات دو عملیات اخیر افزود: در عملیات نخست ۲۱ نفر از اعضای یک باند تروریستی دستگیر شدند که در یک دوره هشت ساله اخیر بسیاری از ناامنی ها را در استان ایجاد کردند که به اهداف شوم خود در راستای ضربه زدن به نظام جمهوری اسلامی برسند.

معاون امنیتی استاندار سیستان و بلوچستان اضافه کرد: در این عملیات، تروریست هایی دستگیر شدند که در به شهادت رساندن ۳۹ نفر از عزارداران حسینی چابهار در تاسوعا ۸۹،  ۴۹ نفر از ماموران انتظامی و امنیتی، ۹ غیر نظامی از جمله سه معلم و یک بسیجی اهل سنت در جنوب سیستان و بلوچستان نقش داشتند.

میرشکاری بیان کرد: هفت مورد ایجاد تله انفجاری در مسیر ارتباطی سرباز به ایرانشهر در مسیر راه ماموران از دیگر اقدام های این باند تروریستی در استان بود که با اشراف کامل اطلاعاتی و همکاری بسیار خوب مردم شناسایی و دستگیر شدند.

وی تاکید کرد: در عملیات دوم هفت تروریست در منطقه مرزی سراوان دستگیر شدند که در مجموع از آنان ۳۶۰ کیلو مواد منفجره، نارنجک دستی، فتیله انفجاری، سیم انفجاری، تعدادی سلاح، نارنجک دست ساز کشف و ضبط شد.

سخنگوی شورای تامین سیستان و بلوچستان گفت: اعضای این گروه پس از دستگیری، در دست داشتن در شهادت ماموران آسپیچ سراوان، سه پاسدار انقلاب اسلامی و کشتار دو نفر از مردم سراوان اعتراف کردند.

وی افزود: در راستای دیگر اعتراف های این گروه اسناد بسیار مهمی به دست آمد که در صدد پیگیری آن هستیم و بعد از حصول نتیجه به اطلاع افکار عموم خواهیم رساند.

 

+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در یکشنبه بیست و ششم بهمن ۱۳۹۳ و ساعت 15:42 |
پیش از تشریف فرمایی آیت الله خمینی از پاریس به ایران، حجت الاسلام زنجانی به زاهدان آمدند و با مولوی عبدالعزیز ملاقات نموده و گفتند: من از طرف حضرت آیت الله خمینی برای روشنفکران و سران عشایر پیامی دارم که در نواری ضبط است و باید این پیام را به گوش آن‌ها برسانم و سپس پاسخ شما را به آیت الله خمینی برسانم

.nikmohammad

مرحوم مولوی مرا مأمور نمودند تا عده‌ای از سران عشایر و روشنفکران را جمع کنم تا پیام آیت الله خمینی را به سمعشان برسانیم و پاسخی را که باید، به حجت الاسلام زنجانی بدهیم تا آن را به پاریس ببرند.

در این جلسه از روشنفکران، دکتر دانش نارویی (که بعدها استاندار بلوچستان شد)، دکتر ملک (که بعدها مدیر بهداشت و درمان گردید) و دکتر گمشادزهی (که بعدها رئیس دانشگاه گردید)، به همراه عده‌ای دیگر که نامشان از خاطرم رفته، حضور داشتند. هم‌چنین از هر طایفه بلوچ یکی دو نفر دعوت شدند که حاج آسا قنبرزهی رئیس طایفه قنبرزهی نیز در میان آنان بود. به اتفاق در منزل یکی از دوستان جمع شدیم و به پیشنهاد من قرار شد حاج آسا که دارای ریش و عمامه و لباس کامل بود و مورد اعتماد ما نیز بود، نماینده‌ی جمع ما باشد. وقتی آقای زنجانی وارد مجلس شد، پس از تعارفات معمول خطاب به وی گفتم: حاج آسا به نمایندگی افراد حاضر در خدمت جنابعالی هستند؛ هر فرمایشی دارید بفرمایید.

آقای زنجانی گفتند: حضرت آیت الله خمینی نظر خاصی نسبت به عشایر ایران دارند و به همین مناسبت مرا فرستاده‌اند تا ضمن ارائه نظریات ایشان که در این نوار کاست ضبط شده، به اطلاع آقایان برسانم که ایشان فرموده‌اند: حکومت اسلامی مانند صدر اسلام تشکیل خواهد شد و چنان‌چه مایلید این حکومت تشکیل گردد، با من که نماینده‌ی آیت الله خمینی هستم، بیعت کنید. و در همین حال دست خود را به طرف حاج آسا دراز کرد.

حاج آسا گفت: صبر کنید ما به پیغام آیت الله خمینی گوش فرا دهیم و سپس جواب حضرتعالی را بدهیم.

ضبط صوتی خواسته شد تا نوار را بگذارند و سپس همه در سکوت به آن گوش فرا دادیم. امام ضمن تمجید از شجاعت و مردانگی و مرزداری عشایر بلوچ فرموده بودند: چنان‌چه حکومت اسلامی استقرار پیدا کند، مسأله‌ی شیعه و سنی را به طور کلی از میان خواهد برد؛ زیرا کتاب آسمانی قرآن متعلق به شیعه و سنی است. آخرین پیامبر، محمّد بن عبدالله (صلى الله علیه وسلم) مورد ستایش هر دو گروه است و قبله‌ی هر دو گروه نیز یکی است و لزومی ندارد که برای ایجاد تفرقه چیزی به نام سنی و شیعه باقی بماند.

پس از پایان یافتن صحبت، حجت الإسلام زنجانی گفتند: حال حاضرید با آیت الله خمینی بیعت کنید؟

حاج آسا گفت: پیغام آیت الله خمینی برای ما حجت است و همه پیرو این انقلاب خواهیم بود، اما به دلایلی که عرض می‌کنم حاضر به بیعت کردن با شما مانند صدر اسلام نمی‌باشیم؛ شما حتماً متوجه هستید که در تمام ایران مجسمه‌های شاه را پایین کشیده‌اند اما مردم بلوچستان با آن‌که با شاه هیچ قراردادی برای وفاداری نداشته‌اند و بت پرست هم نیستند، هنوز اجازه‌ِی پایین کشیدن مجسمه وی را نداده‌اند. حال چنان‌چه ما با آیت الله خمینی بیعت کنیم، باید تا آخرین نفس پشت سر ایشان بایستیم، در حالی که خود می‌دانید مردم ایران خوش استقبال و بد بدرقه هستند، اگر روزی خدا ناخواسته به آیت الله خمینی پشت کنند، ما ناگزیریم تا آخرین لحظه بایستیم که نتیجه‌ای جز کشتار مردم بلوچستان نخواهد داشت. شما به آیت الله خمینی سلام ما را برسانید و بگویید: همه‌ی مردم بلوچستان همراه شما خواهند بود.

اما چگونه در اوّل انقلاب آرامش در بلوچستان برقرار ماند و کمونیست‌ها نتوانستند بین شیعه و سنی تفرقه‌اندازی کرده آشوبی به پا کنند؟

مدت کوتاهی بعد از رفتن آقای زنجانی انقلاب پیروز شد و در بلوچستان شورای انقلاب به ریاست مرحوم کفعمی و نائب رئیسی مولوی عبدالعزیز تشکیل گردید. من نیز که عضو این شورا بودم، در اوّلین جلسه درخواست کردم که مرحوم کفعمی و مولوی عبدالعزیز با بیانات خود، مردم را متوجه این خطر بکنند.

پس از تشکیل جلسه، مرحوم کفعمی خراسانی طی سخنرانی مفصلی فرمودند: چنان‌چه کسی چیزی به نام شیعه و سنی اظهار کند که موجب تنش شود، نه شیعه و نه سنی، بلکه دشمن آنهاست.

مولوی نیز سخنرانی‌ای در همین رابطه ایراد کردند که گفته‌های این دو بزرگوار توسط رسانه‌های گروهی، رادیو، تلویزیون و مطبوعات در سطح گسترده‌ای انعکاس یافت و این‌گونه با آگاهی بخشی به مردم از رخدادهای احتمالی نیز جلوگیری به عمل آمد.

برگرفته از خاطرات نیک محمد شه بخش (بلوچی که از تهران آمد)

+ نوشته شده توسط غلام نبی براهویی در پنجشنبه بیست و سوم بهمن ۱۳۹۳ و ساعت 21:22 |